蜂擁而至，遽然散卻。
聞香而來，振翅離去。
繁華事散，喧囂聲止，漸走漸近是孤獨(dú)……
孤獨(dú)的心是清透玲瓏的，只有在心如清水般純澈時(shí)，我們才能聽到后街梧桐落葉聲，見到孤鴻萬里送秋客、篁林竹影葉婆娑，甚或幽居于清簡雅舊的竹籬茅舍，于深靜的山坳間高臥，于靜婉的嬌花下獨(dú)酌……
對(duì)著莽然江山，對(duì)著無垠蒼穹，與自己傾談。揮別塵囂，告別冗繁，和另一個(gè)自己會(huì)合。在看似寂寞的走向中，思維得以舒展，愈來愈明晰，內(nèi)心亦因孤獨(dú)而集風(fēng)骨之大成。
人身微渺，人在逼仄狹小的處境中，能忠于自己的心便是殊勝的，若能顯現(xiàn)自己的風(fēng)骨就更是殊世難得了。
天地與人，為人和為文，皆是在孤獨(dú)中繁衍起來的幽盛。
孤獨(dú)中成就了撿盡寒枝難棲的子瞻，無意間便是孤鴻飄渺時(shí)低吟出的“誰怕？一蓑煙雨任平生”的疏狂與勁節(jié)；成就了清院鎖清秋的重光，任由風(fēng)吹雨打去，五更羅衾寒，只能化為“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行”的落花流水；成就了散發(fā)汩羅江畔的三閭大夫，是香草美人的探尋，卻漫漫遠(yuǎn)路，憂愁憂思，只得是一曲“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的響徹千年的絕唱。
在孤獨(dú)中沉醉，在沉醉中孤獨(dú)。孤獨(dú)了身體，卻使思想與境界得以升華。
古來圣賢皆孤獨(dú)。其孤獨(dú)是近于神韻的，清潔和諧得不染塵埃。
文王演《周易》，仲尼作《春秋》，左丘厥《國語》，不韋傳《呂覽》，哪一個(gè)不是在孤獨(dú)中悉數(shù)落筆，演繹出生命的錦繡華章？流年是一場夢(mèng)魘，縱然時(shí)不可易，跋涉之夢(mèng)亦要執(zhí)意延續(xù)。他們執(zhí)著地把自己孤獨(dú)的靈魂留下，殉葬他們所身處的時(shí)代。然彼時(shí)又有誰明了這些筆耕不輟、沉心以待的巨擘翹楚？是孤獨(dú)了千年之后，是黃炎子孫隨著迢迢的流年，透過書箋去徹悟了真理之后，方讓這些偉岸超拔的智者在浩瀚的歷史中不再孤獨(dú)。
孤獨(dú)是道，蘊(yùn)藏魔力，一眼望去就讓人低回不已、心搖神蕩。擷取著孤獨(dú)，心便能于頃刻間靜水流深。
只有孤獨(dú)時(shí)塵埃的落定，能換取心湖的明澈靜好。心靈方可卓然、俊逸，方可御虛翱翔。共游古人，看遍世外桃源桃花姣靜，賞盡南山腳下菊花瀟逸，覽完會(huì)稽山腳曲水幽情。不知不覺中蕩滌了心靈，淘洗了靈魂，深悉其中更有另番真諦。
傾慕孤獨(dú)的人，心靈不會(huì)生銹。心與孤獨(dú)的糾纏，暗藏靈契。
孤獨(dú)中同流年的對(duì)視，一瞬間閃出的是蜉蝣的感喟與慨嘆，頓悟出的是流年的柔軟與易逝。至清至純的淚眼里，溢出至情至性的圣水，給心靈一絲疏豪，讓易碎的玻璃心與孤獨(dú)共舞和諧之韻。
閑暇時(shí)煮一壺香茗，看著茶水的相融，翻騰的葉片，陣陣茶香將孤獨(dú)雕琢成一個(gè)個(gè)與眾不同的精靈，縈繞于自己身邊，心很自然地進(jìn)入一種素淡從容的境界，忘卻了自己，心便不經(jīng)意間同孤獨(dú)共游了前世與今生。
然孤獨(dú)亦是短暫的，沒有絲毫感覺的同時(shí)便白駒過隙，感傷了生命的同時(shí)亦感傷了稍縱即逝的孤獨(dú)，但同時(shí)心又在期盼下一次孤獨(dú)，恰似獨(dú)自一人在冷月清霜、幽谷深澗中尋覓心中之摯愛，見了，又不見，驀然回首，原來它就在燈火闌珊處……
瞬間的孤獨(dú)恰如曇花，綻放雋永的芳菲，為心靈吟頌上一灣清澈和諧之韻。
逐日珍視孤獨(dú)，仿若珍視著一份摯愛，輕輕尋覓著先哲的呼喚和智者的幽靜，除去塵雜后的心靈，可以把流年在孤獨(dú)中望盡，把韶華在孤獨(dú)中暈染，把心靈在孤獨(dú)中氤氳得和諧而清透玲瓏。
逐日品嘗孤獨(dú)，好似輕呷一杯香茗，清幽之中的味道才是最高雅的味道，清新怡人中才見得一份真味。在孤獨(dú)的茶具中把生命斟成佳茗，讓心靈充盈著一份醉人的清香，任由心靈在清香的和諧中沉醉。
孤獨(dú)者，若空谷幽蘭，雅靜而清烈。于恬靜中韜光養(yǎng)晦，于紅塵紫陌中灼然盛開。連那根莖里，都汁液飽滿。經(jīng)孤獨(dú)潤澤的人兒，因其簡靜，愈見其深邃。
孤獨(dú)，乃精神之節(jié)旄，人應(yīng)高擎心上，以提醒自己勿于紅塵孽浪里沉墮。無欲則剛，無欲則無紛爭。心靈在孤獨(dú)中漸走漸近是和諧……
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