圣賢典籍，浩如煙海。中華文化，博大精深。在國學繁密的星空中，詩詞就如一輪嬋娟皓月，被輕紗薄霧籠罩，愈是神秘朦朧，愈是綺麗迷人。
在心為志，發(fā)言為詩。詩詞是蘆葦湖畔的水霧蒙蒙，是風中蔓草的輕搖翩翩，是三月桃花的淺笑盈盈。詩詞洗盡鉛華，宛如伊人般素面朝天；詩詞精雕細琢，正如玉璧樣流光閃爍。是尊重，對于生命最自然的渴望；是追求，為了生命性靈用應有的完整。更是人性美麗的體現(xiàn)，對天地精神的遵從。
由周王朝時的國律民風，到戰(zhàn)國先秦的“香草美人”，至兩漢巍峨瑰麗的辭賦，東漢末年奔放豪邁的建安風骨，又到南北朝時期山水田園之氣，接著迎來了盛唐詩歌的巔峰，進而轉為了五代的柔靡華麗，又承接了兩宋詞壇的鼎盛。有多少名篇我們我們歷歷在目，有多少名句我們脫口而出。
書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思。
我坐在疏窗前，獨自聆聽著幽寂的雨夜，唯有一盞青燈與我相伴。我翻開那略微泛黃的古頁，思緒不消約束，便可追憶紅塵兩千年。
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”它是詩，記載了先民的愛恨情仇。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”它是歌，演唱出古老的悲歡離合。
乘《鵬鳥》而《遠游》兮，《九歌》《九嘆》轉《九思》�！兜跚范墩谢辍焚�，奏《七諫》由是《卜居》。在積淀了數(shù)千年的《楚辭》中，竟讓我有了心馳神往的感受。
“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。”使我倏然來到了伊洛河畔，遠遠地感受和品味“榮耀秋菊，華茂春松”的脫俗淡雅，同時又不得不忍受“遺請留像，顧望懷愁。”的離別相思之苦。
“星河西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”燕歌唱罷，踏莎西行，回味通韻之柏梁，追憶分離之哀傷。關中蕭索，孤鴻遍野，遠望殘垣斷壁，親歷百姓流離，也須吟嘆“白骨露于野，千里無雞鳴。”
“中夜相從知者誰，雙興俱起翻高飛。無感我心使余悲。”一曲《鳳求凰》奏罷，引出了結廬賣酒，夫妻恩愛的佳話。“夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”一篇價值千金的辭賦換得了佳人不必再中庭望月，倚欄獨傷。自此長門宮少了幾分媚色，黃金屋內(nèi)多了幾分歡娛。
“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！”田園即將荒蕪仍不歸去，欲把滿腔的悲憤化為樂天知命的孤獨安逸。不滿官場污濁，就職赴任旋辭；不愿折腰迎媚，歸隱山林為趣。
“擊節(jié)當歌，對酒當酌。”使我依稀所見文人士族們把酒言歡，豪放高歌的俱懷逸興。閑來時，吟唱著“野曠沙岸凈，天高秋月明。”莫須管身后的功名利祿，且去縱情于山水田園，領略山水詩風的先河與典范，品味出世的寧靜和淡然。
身登滕王高閣，援筆立成。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”是你驚世駭俗的淺吟。“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”是你渴望報效家國、建功立業(yè)的凌云壯志。然而英雄難立，前路坎坷，你也會哀嘆道：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋！”感慨人生苦短，時光難再。
你通詩書，觀百家，吟詩作賦，輕財任俠。“五花馬，千金裘。”你視之為無物；高官厚祿，權貴要位，你藐之為糞土。“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”你漫游齊魯、吳越，散盡千金以結交文人豪杰。試想當年少日，暮宴朝歡。“竹溪六逸”，“飲中八仙”。“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”鏡湖之畔，天姥之巔。鸞鳳為你拉車，老虎為你奏樂，大風是你的坐騎，霓裳是你的彩衣。“世間行樂須如此，古來萬事東流水。”淡去一切喧囂與浮華，且去騎著青崖間的白鹿尋訪明川大山！
武侯祠前，古柏參天。不禁也要為武侯更為自己發(fā)出“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。”的吶喊與憤慨。“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”向世人傾訴淡泊明志的恬然心境，詮釋了人生最高的追求和生活的意義。“君不見，青海頭。古來白骨無人收。”又道出了戰(zhàn)火紛飛、政局動蕩導致生靈涂炭、國破家亡。“飄飄何所似？天地一沙鷗。”即景自況，漂泊江流。郁郁寡歡、孤寂潦倒之感紙上躍然。浣花溪旁，成都草堂，當你最后的傾訴和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的拳拳之心被湮沒在颯颯風雷中時，我又是否該替你疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！”
長生殿內(nèi)，孤燈青卷。你用那“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。”的驚人毅力讓玄宗與玉環(huán)得以相見。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”是你的千古絕唱，更是他們的忠貞誓言。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”人生煩多，知音幾何？在這無絲竹管樂的潯陽城內(nèi)，一曲琵琶更是難得！
匡國無門，夙心難遂。于是發(fā)出了“世間微塵里，吾寧愛與憎。”的淡泊心聲。漂泊四方，潦倒終生而感嘆“凄涼《寶劍篇》，羈泊欲窮年。”文宗又怎得武后一雙慧眼？離別情恨，相思兩難，因而堅信“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”不必懷著情愫穿越萬水千山，只須憑著那通靈的犀角便可傳送相思的彩箋。
“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。”擔憂國事，懷念盛世，抱負難施，無不兼容包并。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”月光籠罩的二十四橋身披銀光，宛轉悠揚的簫聲散飏著江南秋意和惝恍印象。
何處笙簫聲動，月光如水般流淌來低聲的吟唱：“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。”引得露沾梧桐，月華霜天。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”國破家亡的切膚之痛你又怎能忘記，只是最終在歷史的長河中被后人憑吊為“國家不幸詩家幸。”
你不屑成為白衣卿相，于是筆墨一書“忍把浮名，換了淺斟低唱。”來嘲弄功名，戲稱自己為“奉旨填詞柳三變”，讓我依稀看到了前朝的李謫仙。“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”離愁別恨，自古皆然，也唯有那拂曉時穿過岸邊依依楊柳的襲人寒風和一彎殘月相伴。“對閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。”將羈旅行役之苦，離別相思痛楚揮灑得淋漓盡致，又贏了“《離騷》寂寞千載后，《戚氏》一曲凄涼終。”的崇高贊譽。
憑高懷古，吊念英雄。以“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”來蕩盡詞壇萎靡悱惻的俗塵。“人生如夢，一樽還酹江月。”仕仕途蹭蹬，有志報國卻壯懷難酬，白發(fā)早生，功業(yè)未就。因而頓生感慨，發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋。如果說太白“舉杯邀明月”“停杯一問之”是淡然相詢，那么“明月幾時有？把酒問青天，”則是你與晴天明月相知相悉，不拘俗禮，“驚起卻回頭，有恨無人省。”壯志難抒，百感交集。鴻人合一，不即不離。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”在對明月的追問和對兄弟的懷念中，你完成了一次關于宇宙、時空和情懷的激昂宣泄與心靈超越。
你是格律嚴謹、婉約迷離的化身。翻開那本蘊含著華貴雍容的《漱玉詞》，我立即為你的愁容滿寂、孤獨落寞所吸引。你在鳳凰臺上居住，慵自梳頭，獨自吹簫。“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”是你柔弱之中剛毅的一面。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”往昔的生活已如落花飄零，流水遠去，剩下的就只有超然塵世沉浸在水墨丹青中的寧靜了。
風漸漸地把云吹散，江水也漸行漸遠，永不復返。二十余年的賦閑而居，滿腔的悲憤與熱忱早已融入了對生活的領悟和對歷史的憑吊。當我吟哦起“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”時，那顆歸隱中仍然激烈跳動的赤誠之心，那顆在凄風冷雨浸打中仍未減退熱愛祖國大好河山的執(zhí)著之心指引著我領略塞北江南，故國山川。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在這月光流轉，歌舞升平的夜晚，你不經(jīng)意地回眸一瞥，終于在那遠離喧囂、鉛華散盡的燈火闌珊的角落尋覓到了屬于你的伊人。若干年后，當你一個人在月下詢問：“誰共我？醉明月。”時，我正在思索，我該用怎樣的一種姿態(tài)去觸及你那博大的靈魂。
香斷燈昏，已是斜月沉沉。縱亙千古的神交在東方泛白前倏然中斷。時光荏苒，唯一真是的是承載悲歡離合的青卷。該來的自然會來，該走的不必強留，只須銘記這一夜得無眠。何不輕吟一曲，將遠去的足音相送。
回眸遠望，千百年前的你，寧靜如詩般。
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