那是正月十四的下午，天空還舞亂著雪花。一頓飽咥后的我，已在夜幕中走進(jìn)了三組的莊戶。村舍兩旁的麥苗，青青白點(diǎn)，似在睡意中欲醒未醒。加快了腳步，擠過(guò)村口停的幾輛車(chē)，此時(shí)那稀遠(yuǎn)的鼓樂(lè)聲便逐漸清楚了起來(lái)。
單雙成對(duì)，三三兩兩，親朋好友，攤主賣(mài)家，手拿馬夾的大爺，頭巾嚴(yán)裹的婦女，嘴里叼煙的小伙子，花枝招展的姑娘，披著大衣的，攙扶老人的，牽著孩子的，還有那由遠(yuǎn)及近逐漸清楚的人影，閑聲笑語(yǔ)，將廣場(chǎng)中央搭起的戲臺(tái)圍了起來(lái)。熟悉的鼓樂(lè)聲中，同村的婦女在兩個(gè)白頭巾?yè)蝹愦笫宓膸ьI(lǐng)下扭秧歌；圍外，幾個(gè)年紀(jì)相仿的小伙子在較量著乒乓球。正是我的興致，于是乎，擠過(guò)圍眾，一展身手，亦顯威風(fēng)。夜色越來(lái)越重，視力已不支持。出了圍眾，才看見(jiàn)那人群已經(jīng)密密麻麻。不錯(cuò)的，難得相逢的時(shí)光，難得胡諞的伙計(jì)，難得親臨的熱鬧，數(shù)十年來(lái)，已在鄉(xiāng)下成此習(xí)俗，人看人，人看戲，擠個(gè)熱鬧。話說(shuō)一半，畢竟不是純粹看熱鬧，別樣的心情了矣。圖片
第一場(chǎng)獅子舞在老社的鼓點(diǎn)聲中已經(jīng)開(kāi)始。同樣是歷祖的規(guī)矩，頭巾裹成叉形的引獅人，從身上掛著的布包中掏出硫磺粉灑在另手的黃香上，時(shí)不時(shí)的噴出刺鼻耀目的煙火，另一位則手搖繡球引逗著，而此時(shí)的舞獅人一舉獅頭一擺獅尾互相配合著使得綠麻獅子在鈴鐺聲中沖向坡頭的廟宇，我亦在炮聲中隨人群而去。土坡狹陡，待獅子拜請(qǐng)神靈，人群追隨而去后，我方進(jìn)得廟宇叩拜布施，有嘆，佛道互容乎。至戲臺(tái)，村干部講話，語(yǔ)無(wú)倫次，不足為怪。第二場(chǎng)的獅子登桌撲凳，陣陣絕活，應(yīng)了“宋家嘴的獅子，徐塬的龍”，心中豪哉。隨之，秦腔曲牌奏起，方蓋臺(tái)下雜音。雪花繼續(xù)舞落在房上地上，時(shí)不時(shí)的溝風(fēng)吹著舞臺(tái)的帷幔飄忽不定，喜歡秦腔的鄉(xiāng)黨已將戲臺(tái)圍著嚴(yán)實(shí)。鄉(xiāng)黨的《龍鳳呈祥》開(kāi)場(chǎng)，別樣的力量名不虛傳，令我等戲迷亦感其大境界。隨之，同村韓滿信先生《黑虎坐臺(tái)》的豪邁之音可謂饑渴之足，在我心中余存甚遠(yuǎn)。再有鄉(xiāng)黨《放飯》《祭靈》《周仁回府》等亦感人體魄�；镉�(jì)撮合，我卻最終沒(méi)有勇氣拿起話筒，吼上幾句。畢竟在這個(gè)秦山秦川秦人的原上，多少還是有些顧忌。之后，獅子舞第三場(chǎng)，以車(chē)架兩層扮山，獅舞山林，卻甚是膽小，最后得知，十七歲的倆娃罷了。至此，陜甘爭(zhēng)霸賽的前七名一一登臺(tái)，人群開(kāi)始疏動(dòng)，青年人陸續(xù)抽身離去，畢竟古樸于青年人還需歲月的洗禮，而我則等待著的名家名段一一上演。至子夜，冠軍邊超權(quán)先生壓陣上臺(tái)亮相，可惜多少鄉(xiāng)黨沒(méi)有這場(chǎng)緣分。至人群再次大波動(dòng)時(shí)，在旁閑談的我方知先生已是第五場(chǎng)《三娘教子》老薛保選段。別伙計(jì)，送師弟至村口，音響中的聲音已漸模糊。“三娘不是你親生母，你的親娘是那個(gè)……”舍中，晚課余，躺在床上，零點(diǎn)廿。
十五午，無(wú)緣再覓秦聲，欲離去探親姨婆。后傍黑兒，雪花已止。老規(guī)矩，上墳送燈，門(mén)前屋后散蠟蠟。再次走向三組，古冢紅燈，一路留記，只嘆年景年年而淡。至場(chǎng)地，戲臺(tái)已變舞臺(tái)，老社鼓點(diǎn)兒再度不斷�？罩酗h去的天燈逐漸杳矣，方覺(jué)夜色重之。觀廣袤蒼穹，愿星點(diǎn)的閃爍載托我的真一，塵劫有盡，我愿無(wú)窮�？粗＊{子，又是那句老話再度于耳邊傳來(lái)“宋家嘴的獅子，徐塬的龍”，可見(jiàn)這代代相傳的把式已在原上多少年多少代了。一種古樸，一種傳承，不由分說(shuō)，使我打心底懷念過(guò)去的那些窮日子。歌舞再度暢漓至子夜三刻，人群騷動(dòng)時(shí)，我看出了，今晚多的盡是青年人，少卻多許老人矣，真可謂愚樂(lè)。
作為宋家嘴的一位后生，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)一個(gè)問(wèn)題，安村鄉(xiāng)上流傳的一句老話，“死老漢病娃”為什么是我們一組的代稱(chēng)，二組咋又是“雞尻子馬頭”，三組為何“生龍活虎”？我明白了，從活獅子，從活的舞獅人，從活的三組青年人中我明白了，也許世代相傳的祖祖輩輩已形成了一種氣場(chǎng)，假名風(fēng)水，真號(hào)傳承。而二組的老少鄉(xiāng)黨，要變氣場(chǎng)，就要從孩子們的讀書(shū)抓起，但同時(shí)我又想強(qiáng)調(diào)，作為一組的我們，“死老漢病娃”不正是文人才子的儀賓乎？
有志者言，歲月帶走了純樸，帶走了厚重，帶走了本真。雖然恢復(fù)著傳統(tǒng)，可惜回不去了，妝扮的畢竟不太真實(shí)。心中茫然至今，硬是行書(shū)留文，為日后留下無(wú)盡的回憶，為不解者留下無(wú)窮的遐想。吾輩之愿了矣。
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