1902年6月17日,一批君憲派人士在天津法租界創(chuàng)辦了《大公報(bào)》,這是中國(guó)新聞事業(yè)史上出版時(shí)間最長(zhǎng)的中文日?qǐng)?bào)!洞蠊珗(bào)》辦報(bào)宗旨是:開風(fēng)氣,牖民智,挹彼歐西學(xué)術(shù),啟我同胞聰明。在時(shí)局動(dòng)蕩,風(fēng)雨晦暗的社會(huì),《大公報(bào)》成為群眾的喉舌,民族的刀槍。作為那個(gè)時(shí)代熱血青年的張季鸞,毅然走上了“言論救國(guó)”的道路。
張先生自1926年接任《大公報(bào)》直到1941年病逝于重慶,期間主要負(fù)責(zé)評(píng)論工作。先生在辦報(bào)活動(dòng)中,始終堅(jiān)持對(duì)時(shí)局公正、客觀的報(bào)道和評(píng)論。并提出了著名的“不黨、不賣、不私、不盲”的四不主義辦報(bào)方針。寥寥八字,擲地有聲。他堅(jiān)持“四不主義”,始終不偏不倚,先聲奪人。“以鋒利之筆,寫忠厚之文;以鈍拙之筆,寫尖銳之文。”筆端有把刺刀,隨時(shí)對(duì)準(zhǔn)民族叛徒,敵軍的胸口,無(wú)畏槍林彈雨,只為民族大義。
在書上看到一段錢鋼的《舊聞?dòng)浾摺,敘述《大公?bào)》在抗戰(zhàn)期間的艱難生存。1937年天津論陷,《大公報(bào)》誓不在論陷區(qū)出一張報(bào)紙,于是輾轉(zhuǎn)多處,撤離武漢發(fā)表“隨國(guó)權(quán)俱論”的《休刊聲明》。撤離桂林時(shí),沒有任何交通工具,幾十位職員背著器材在大山里徒步前行,在重慶報(bào)館被炸毀,他們把印刷機(jī)搬進(jìn)山洞出報(bào),戰(zhàn)亂間發(fā)行量居然有十萬(wàn)份。
抗戰(zhàn)期間是《大公報(bào)》發(fā)展的最艱難的歷程。張季鸞和報(bào)紙的職員選擇了“四不主義”,選擇了民族與公正,“鐵肩擔(dān)道義”。報(bào)館炸了,地方論陷了,印刷紙沒了……只要幾只筆,幾條命還在,照樣可以針砭時(shí)弊,為國(guó)效力。這其中,這期間,一份報(bào)紙,一群報(bào)紙背后的人,心甘情愿選擇的困境,令六十年后的我們心酸眼熱。
我們?cè)?1月8日中國(guó)的記者節(jié)到杜曲鎮(zhèn)祭拜先生,先生的墓坐落在土山坡上,遙遙相望,孑然一處,似乎正符先生的“不偏不倚”。墓碑頂端的“報(bào)界宗師”赫然醒目。碑后的唁文依稀可辨,是毛澤東、陳紹禹和周恩來(lái)、董必武等人的唁電。“季鸞先生,文壇巨擘,報(bào)界宗報(bào)。謀國(guó)之忠,立言之達(dá),尤為士林所矜式”。先生一生偏愛做新聞,不溫不火,穩(wěn)健明達(dá),入木三分。先生的文章,先生的為人贏得國(guó)共兩黨的尊敬。讀先生之文章,即回顧和追溯一段歷史,處處可見先生的人格與熱情。
先生一生忠于新聞事業(yè),用事實(shí)證明自己恪守一生的原則。新聞人的困境,新聞人的選擇,新聞人的堅(jiān)守。在這樣一位偉人面前,我只能用仰視的角度聆聽先生的忠言。先生的墳冢突兀很高,下面是先生的靈魂,我在想:67年前,國(guó)共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人哀悼,舉行隆重的追悼活動(dòng)。一代報(bào)人,得到民族和人民的尊重,67年后的今天,中國(guó)傳媒業(yè)飛速發(fā)展,新聞已是響亮的汽笛鳴在時(shí)代的前沿。11月8日是中國(guó)的記者節(jié),在這天,又有多少人憶起《大公報(bào)》,憶起報(bào)界宗師張季鸞先生。但是先輩們的精神靈魂,今天的新聞人依舊要銘記在心。
一個(gè)喜愛新聞的學(xué)生,淺懂先生的精髓,激動(dòng)澎湃。感謝先輩宗師留下的財(cái)富,惟有用心銘記。 |