夢澤悲風動百茅，
楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，
虛減宮廚為細腰。
——唐·李商隱《夢澤》
在湖南湖北之間，有一片茫茫的沼澤地帶，古稱之為夢澤。夢澤岸邊累累荒冢，衰草蔓延，千百年來無人祭奠，無人憑吊，只有那蕭瑟的悲風來撫慰那抔黃土。這里埋葬的不是捐軀沙場的將士，而是一群愚昧、麻木的女子……
相傳，春秋時代的楚靈王偏愛楊柳細腰的女子。為了爭寵于楚王，花姿玉貌的宮女們，一個個都束緊了腰帶，節(jié)食減膳。為了博得楚王的垂青和寵愛，她們盲目地摧殘自己的青春，而這片荒蕪的夢澤就是埋葬她們的墳墓。
是該說她們愚昧無知呢，還是該嘆命運的無情捉弄？在那個女子被認為只是男子附屬品的年代里，她們只能是隨波逐流，像無根的浮萍，看似瀟灑自在，命運卻掌握在他人手中。當韶華不在，容顏老去，只有那蕭瑟凄涼的冷風伴著她們沉入夢澤。
古往今來，女性的地位一直是十分低下的。從“十趾俱已腐爛，日日鮮血淋漓”的三寸金蓮，到“族人歡笑女兒死，得旌籍以傳姓氏”的貞節(jié)牌坊，中國的女性在“三從四德”、“三綱五常”的壓迫下殘喘延息。她們失去自我，將光芒掩蓋，一味的依附男子。所以，即使中國的女性對社會都有不可抹殺的貢獻，但由于封建社會強加在女性身上的枷鎖，使得女性的貢獻往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。
前些日子讀到一首有關于戰(zhàn)爭悲劇的詞作：
“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁，百萬貔貅。長驅(qū)入，歌樓舞榭，風卷落花愁。
清平三百載，典章文物，掃地具休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵，相見無由！從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓！”
這首詞的作者是宋代的一位纖柔女子。當年元軍大舉渡江，南宋朝廷無力抗擊，女子被元軍擄至杭州。敵酋垂涎她的美色，一直想占有她，可都被她巧施身手避開了。敵酋幾番不逞，不禁勃然大怒，耍蠻橫于她。一介柔弱女子，看來在劫難逃。但她請求先祭過亡夫再承新歡，敵酋允諾。于是弱女子盥洗嚴妝，面南而泣，并揮筆在墻上題寫了這首《滿庭芳》。詞成淚盡后，舉身投水。
一名普普通通的女子，身臨國破家亡的浩劫，面對如狼似虎的敵酋，她迸發(fā)出如此剛強勇毅的精神——寧為玉碎，不為瓦全！這是多么的可贊可嘆啊！然而，就是這名令人敬仰的女子，在翻遍史書后竟找尋不到她的名字。在這首流傳千古的詞作后，留下的僅僅只是“徐君寶妻”這四個字。“徐君寶妻”，多么可笑，多么悲涼的四個字�。∫陨硌硣�，卻連個名字都無法保留。當后人傳誦她的這首詞作時，記住的只是徐君寶的妻子，她自身的一切卻早已被那個封建的社會所掩埋，可悲！可嘆！
君不見，中國歷代皇帝的腐敗無能導致皇朝的滅亡，最終結果都是歸罪于女性的禍害，即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、閉月羞花之美譽的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運。然而，這些后宮之中的女人，卻也有沖破重圍，敢于挑戰(zhàn)封建男性權威的巾幗紅顏，那便是武則天。
從來沒有一個女人可以站得像她一樣高，從來沒有一顆心可以像她一樣驕傲。她是中國歷史上的一枝獨秀，以瘦弱的雙肩扛起了整片江山，卻在男人的唾罵聲中為自己立下了一塊無字碑，不著一字，孰是孰非皆憑后人斷定。
好一塊無字碑，好一個武則天。她為自己留下了一點空白，讓別人書寫。功大過大皆由后世千秋評，這種大智慧有幾個男兒能及？她在那片空白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟和智慧。
自古以來，女性在爭取尊嚴與自由的道路上艱難且緩慢的行走著。在幾千年的封建壓迫中，女性逐漸意識到男女之間該是平等的，巾幗同樣可以不讓須眉。時至今日，“三從四德”、“三綱五常”的生活原則已逐漸成為歷史；在當今社會，女性的地位亦在逐步提高。從因殘缺而更加美麗的邰麗華、早逝卻氣概長存的任長霞，到正義的王選、勇敢的葉欣、博愛的高耀潔，越來越多的女性由幕后走入臺前，用自己的智慧與力量，來向這個世界宣告女性的偉大！
文學家高爾基曾說過“沒有女人，就沒有愛，就沒有世界與英雄。”女性集博愛、智慧、美麗于一身，她們更能犧牲奉獻，她們做出的驚天偉業(yè)，一次次的感動中國，讓世界喝彩！而今，我們美麗的女性朋友們昂首闊步，行進在新世紀的征途上，帶著最美的笑顏，去迎接一路上那無限的精彩！
風兒依舊在夢澤輕輕吹拂，卻少了那一絲蕭瑟的悲涼之感。我相信，終有一天，夢澤不會再是埋葬女性的墳墓，終有一天，夢澤的岸邊定會開出那璀璨的花朵！ |
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