《孝經》提出“以孝治天下”的主張，并具體講述了居家事親、為官事君及喪親居哀等行為規(guī)范。雖然現在時代不同了，但人與人的基本關系未變，以孝治天下的思想，仍不可小覷。尤其是《孝經》提出的凡事要抓本求源才能以小博大的方法論，對我們現在的幫助尤顯重要。
《孝經》第一章就講到：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始�，F在許多人動不動就自殘甚至自殺，他們都沒想過他們這樣的行為是對父母最大的不孝，他們可以肆意妄為，但是有沒有想過身后的父母是怎么樣的感受。最近在瀏覽新聞時看到一個事件，一位10歲小男孩因為父親晚上不允許他看電視，一氣之下從20樓家里臥室窗口跳下身亡。我們可以試想一下小男孩的父母是一種什么樣的感受。
《孝經》第三章講到：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。這是說我們做事情的時候要謹慎小心，那么我們是不是可以把它理解成凡事我們都要有個度。就如我們手中有一杯水，過度的小心謹慎和過度的隨性使然都不行，一定要把握得當，即中和思想。
老校長在大學史中講到大學輔導員工作的重要性和應確立的三個意識：事業(yè)意識、職業(yè)意識、崗位意識。事業(yè)意識在告訴我們，我是把工作當成一個事業(yè)來干，還是只當成一份簡單的找個飯碗的事來做。有了事業(yè)意識，就有了長遠的規(guī)劃，就有了遠大的目標，就會熱愛這項工作。長遠規(guī)劃和遠大目標引導著自己，一切都會圍繞著工作進行個人志業(yè)的定位和設計。我想說這不僅僅是對與我院的輔導員的要求，對于我們其他崗位的人員來說也是一樣的。無論在哪個崗位，我們都要對于自己有個明確的定位，我是西北大學現代學院的一位教工，那么我們就要以一位教工的角色要求自己，對自己進行嚴格的定位和規(guī)劃。再說職業(yè)意識，我們應當將工作當成專門化的職業(yè)去熟悉，去研究，去掌握。身處哪個崗位，我們就應該多去了解它，比如說我是餐廳管理員，那么我就要去多了解《食品安全法》的知識;你是保潔員，那么你就要多去了解一些清潔的小技巧；他是信息員，那么那就要去了解IT類的多一些。這也可以說是術業(yè)有專攻吧。最后在講到崗位意識，崗位意識要求教職工必須進行兩個定位。一是將自己定位于“這一所大學”而不是“那一所大學”，也不是抽象的“大學”。二是具體工作的定位。我們是西北大學現代學院的一員，我們就要遵循西北大學現代學院相應的規(guī)章制度，按制度去工作。
無論是事業(yè)意識、職業(yè)意識還是崗位意識，我們都要去掌握一個度的原則。大學教育不僅僅要教會人的是各種專業(yè)知識，更重要的是教會我們如何做人做事。我校開展國學學習的目的，是為了讓我們的學生、教職工去不斷地學習如何去做，如何在自己的崗位中去恰如其分的去把握度這個原則，對自己有個很好的定位和規(guī)劃，更好地展現自己�！� |
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