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　　我們都知道競爭從來都不是偶爾出現(xiàn)在的，從古至今，無處不存在著競爭，當(dāng)今社會，競爭更是甚為激烈，上學(xué)升學(xué)要競爭，找工作就業(yè)升職要競爭，就連還在媽媽肚子里的孩子也要競爭，補(bǔ)鐵、補(bǔ)鋅、補(bǔ)胎教等等都是為了出生時(shí)各項(xiàng)指標(biāo)條件能競爭過別人。

　　我們每個(gè)人從出生到成長，身邊無時(shí)無刻不存在著各種各樣的競爭，我們就像一個(gè)陀螺，更像一個(gè)永動機(jī)在處處的競爭中永不停歇的旋轉(zhuǎn)著，我們不停歇，并不是不想停，而是不能停，正如達(dá)爾文在《進(jìn)化論》中提到：“物競天擇，適者生存。”競爭失敗，失去的可能就是生存的機(jī)會，在這樣的高壓下，我們?nèi)绾胃彝Ｄ?既然不能停止競爭，那么有沒有一種更高的智慧來取得競爭的勝利呢?答案無疑是肯定的，早在兩千五百多年前，老子就用他智慧給我們道出了答案。

　　老子《道德經(jīng)》中說：“‘天之道利而不害，圣人之道為而不爭。’這是說，天道是不爭的，天道只是有利于萬物，從來不和其他東西爭。人應(yīng)該取法于天道，取法于道，取法于圣人，天道不爭，圣人不爭，那么人們也應(yīng)當(dāng)在競爭中學(xué)會‘不爭’”。老子講究“不爭”，并不是讓人在競爭中失敗，而是要做到“不爭”而勝!老子說：“天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。”就是說，天道不爭而善得勝，不言說而善得呼應(yīng)，不召喚而自來歸趨，寬坦的樣子而善謀劃。

　　老子一貫的理念是，效法道、效法天道，也就是效法自然的規(guī)律法則，從而“不爭而善勝”，如老子《道德經(jīng)》中說“‘上善若水，水善利萬物而不爭。’就是說最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。人的品格應(yīng)該向水一樣，做事情行云流水，靜止如水。人的最高境界要像水一樣，能屈能伸。” 他是教你用由曲而全、以柔克剛的理念與方法來處置競爭， “不爭” 不是“不爭”，而是以退為進(jìn)，換一種更適合的方式，找一種高級的智慧，做到和諧的“爭”，做到“不爭”中的“善爭”。