當今社會，經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來了快節(jié)奏的生活方式，越來越多的快餐文化充斥在社會的各個階層，歐美文化成為眾多人有意甚至是刻意模仿的對象，不知不覺對傳承5000年的中華文化有一種鄙夷和抵觸。
不知從何時起，慶祝圣誕節(jié)、萬圣節(jié)的青年遠遠多于過重陽節(jié)、中秋節(jié)的人數(shù)，歐美明星簡介張口即來的人無論如何也回答不了曹雪芹是誰的問題，圣誕老人的知名度遠遠高于屈原，我們清楚的看著我們所處的環(huán)境成為一個物欲為上、享樂為主的社會。我們不得不承認的是，我們的傳統(tǒng)文化正在慢慢流失，以“禮儀之邦”自詡的我們或許正在失去我們的“禮儀”之稱。
從甲骨文到漢字，從貝殼到人民幣，我們的文化在發(fā)展，我們經(jīng)濟在飛騰，但我們的民族傳承意識卻在不斷丟失，搭著文化的戲臺唱著經(jīng)濟的戲曲。中國有五千年悠久的歷史文化，博大精深，源遠流長，正是因為這五千年的歷史積淀，中國才成為今天的中國，才能自信的立足于世界民族之林。
百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，孝是我們每個人該有的最基本的美德。
隨著社會的高速發(fā)展，孝道慢慢的被人們所淡忘，越來越不受到人們的重視。在各地的新聞中總能看到虐待老人的事件的發(fā)生，我們?yōu)橹y過。但是隨著時間的推移虐待老人的事件頻頻發(fā)生，也引起相關部門的高度重視。虐待老人是多么可恥的事情，我們每個人也會慢慢變老的，也會體會到他們的艱辛。父母為我們奉獻著自己的全部，年老時干不動，我們就拋棄他們不善養(yǎng)他們，這是被社會所不齒的，會遭到全社會的唾棄。
在當今高速發(fā)展的社會，只有制定相關法律才能保障老年人的生活。《老年人權益保障法》的制定，對于老年生活有了法律的保障，也警醒著人們孝敬老人。
常言道“父母是孩子的第一任老師”。如果不孝順自己的父母，自己的小孩子是看在的眼里的，等自己老后自己的孩子會不會這樣對待自己，這是個值得深思的問題?有些人認為不缺父母吃穿就是孝順。不知道父母真正的需求是什么，請問這是什么孝道?這顯然不是。我們要用心對待自己的父母，這才是合格的子女。孝敬父母多從我們身邊的小事做起吧!
中國傳統(tǒng)文化歷來講究忠孝治國，可見孝的重要性，而孝道更應該是每個人的基本素養(yǎng)。從古至今，孝的故事永不落幕，無論什么時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。回想一下，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
十八大以來，我們總在提文化自信，文化自信的本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎之上的，我們要做的繼承和發(fā)揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來，而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。我校設立尊師節(jié)，尚賢節(jié)等節(jié)日，用儀式感加深同學們對傳統(tǒng)文化的理解，讓同學們切身的感受傳統(tǒng)文化的厚重感。晚自習時的國學小課堂，選取眾多優(yōu)秀名篇進行學習討論，使每位同學都能領略傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承者和發(fā)揚者。我校的特色社團國學社則是將社團活動與傳承文化相結合，在發(fā)展自我的同時，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
作為教育傳播者的我們，在傳播知識的同時更應該傳播理念。“授人以魚，不如授之以漁”，我們應當緊隨主流，扎根自身，努力成為一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者。在學校主流意識的引導下，提高自己，為學校建設成為一流品牌大學而努力。
我們不管是做人還是做事，首先就是不能忘本，一個國家，一個民族的根本就是文化，當文化不被認可，何談其他，就如皮之不存毛將焉附，唇亡齒寒吶。就像我們作為教育者一樣，忘了最初的教育的根本，我們何談教育，招生咨詢，我們就是已被教育者考生的權益出發(fā)做工作，不是為了招生而招生，我們是在為一個學校選拔人才，說大了就是為國家選拔人才。如此我們更要對自己工作更進一步加強，只有這樣我們才能將自己的工作做得更加完善。 |
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