蕭伯納說，良心絕對不會是一模一樣的。
林肯說，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。
王安石說，不患人之不能，而患己之不勉。
我說，人生就像是一本《十萬個為什么》，我們只能在不斷提問與不斷解決問題的過程中摸索前行。打開自己人生的扉頁，也許每個人都會遇到同樣的疑問，這是關(guān)乎良心的拷問，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，以及自律的嚴(yán)苛。人生又恰似一棵樹苗，只有選好了種植的環(huán)境，水源和土壤，才能開始精心的培養(yǎng)。所以，我們在懷揣著對美好未來無限向往的同時，首先思考如下這些根基性的問題：
第一問：所謂良心由何而來?
曾在一本書上看到過關(guān)于良心的定義：良心是隱于人內(nèi)心的肯定正確，否定錯誤的是非判斷意識，是一種追求正義與公正的潛行觀念。這樣的解釋似乎有點官方化，乍一看不明所以。而我認(rèn)為，良心僅僅源于你心中的愛。面對不同的人，良心的體現(xiàn)也是不同的，比如善行孝道是你對父母的敬愛;兄友弟恭是你對姊妹的親愛;廣泛仁愛是你對眾生的友愛。無人敢辯駁說這不是有良心的體現(xiàn)。由此可見良心不僅是那種崇高的內(nèi)圣之物，它還有實用，世俗，功利的一面，也就是說，良心對人生有“實際效用”，能給人帶來益處。
大愛無疆，上善若水。良心絕不可能一模一樣，卻一定大同小異。所有關(guān)心社會安全發(fā)展問題的有識之士皆懷有一顆赤誠的愛心，對社會，對人民，這種大愛無論經(jīng)過多少世事變遷也終究不會改變。
我再問：你是否在紛擾中一直堅守良心的陣地?
繼毒奶粉，瘦肉精，地溝油等系列案件之后，”假羊肉”事件近日來又為中國食品安全違法案例記上一筆賬�？此撇豢衫碛�，但卻又在情理之中。社會如今迅速發(fā)展，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中不乏一些人難擋金錢誘惑，良心蒙蔽了一層沙，以為如此得來的短暫利益就是所謂的飛黃騰達(dá)。良心是動物性和神性的集合，利己與利他不過是此消彼長。不計其數(shù)的岔路口，你能只聽良心發(fā)出的聲音嗎?那是神性的召喚。我們不能把每個人想得都很好，但至少應(yīng)該不壞。那么，自己也不求做一個偉人，可做任何事理應(yīng)問心無愧，而不是一再觸碰道德底線，給良心設(shè)防。
第三問：人在社會中擔(dān)當(dāng)什么角色?
人們常說，社會是一門永遠(yuǎn)也讀不懂的哲學(xué)。人在社會生產(chǎn)活動中沒有固定的公式信手拈來套用，每扮演一個角色就會發(fā)揮這位置相匹配的職能。社會角色作為人在社會中的身份，大抵是相差無幾;人之于社會角色，卻需要不斷自我協(xié)調(diào)和完善。人最需要的是人，但最害怕的也是人。其實自古以來，誰的人生也是一場戲，既是自己的劇本里的主角，可又同時客串在別人的舞臺上。正因如此，當(dāng)你處于特定的角色里，就得承擔(dān)特定的責(zé)任。
沒有無責(zé)任的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的責(zé)任。良心告訴了你什么事是應(yīng)該做的，責(zé)任將督促你明白為什么這樣做。
第四問：你可及時行孝，從不怠慢嗎?
“百善孝為先”，一個人連自己的父母都不孝順何談熱愛祖國和人民?老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限深情贊頌?zāi)笎鄣母呱?毛澤東接到母親病危的家信晝夜皆程，他撫摸母親的棺材放聲慟哭，揮筆寫下“吾母高風(fēng)，首推博愛”的句子;陳毅探母，堅持給癱瘓在床的母親洗衣服;李鵬侍母至孝，每逢有空便帶上父母愛吃的東西回家探望。
看起來事情都很小，很細(xì)微，也正是每一個細(xì)節(jié)才把孝道體現(xiàn)的這般淋漓盡致。人可以沒有別的社會角色，但必定為人子女，從呱呱墜地的那一刻就肩負(fù)起回報父母之愛的重任。幼年時可以無知，但做力所能及的事情也是一種孝順;中學(xué)時可以無畏，但聽從父母的教導(dǎo)完成學(xué)業(yè)仍是一種孝順;大學(xué)時可以無心，但保護(hù)好自己的身體更是一種孝順。身體發(fā)膚，受之父母。當(dāng)有一天你為人父母便會深切明白沉甸甸的責(zé)任，不要等到樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
我追問：與人交，猶可義?
義者，人字出頭加一點，也就是在別人有難時出手出頭幫一把，即為義。你與朋友之間的相處是否該出手時就出手。
我再問：忠于愛情拿什么體現(xiàn)?
千百年來，鴛鴦一直是相親相愛的美好象征，也是中國文藝作品中堅貞不渝純潔愛情的化身，備受贊頌。只因為它“止則相耦，飛則成雙”。共同理想和相互責(zé)任是愛情要素的其中兩個，這個浮躁的年代懂愛情的并不多，更不用說堅守愛情的人。十個人眼里就有十個哈姆雷特，可是同樣會堅守自己在愛情里應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。“忠”于愛情不是說一輩子只能愛一個人，而是愛一個人的時候是一心一意的。
愛是奉獻(xiàn)，也是一種冒險;愛是動力，也是人生體驗;愛是本能，也是勇敢表現(xiàn);愛是負(fù)擔(dān)，也是幸福源泉;愛是責(zé)任，更是人生的一種權(quán)利。
我依然想問：你做什么是為了自己更好的活著?
能傾聽自己良心呼聲的人，必定能成別人所不能承擔(dān)的責(zé)任，也固然能成別人所不能干成的大事。人登峰造極的成就不過就是自律。達(dá)到巔峰絕不是容易的事，可是你背負(fù)的責(zé)任會鞭策自己做正確的事情。
第八問：怎么樣提高自律能力?
如果想使自律變成你的資產(chǎn)，首先制定出你做事的先后順序，然后按照這個順序去做，一個人只看自己心情和一時方便去做事的話肯定不會成功，更何況讓別人去遵循你的腳步。把自律的生活當(dāng)成一種目標(biāo)，向高度自律的人學(xué)習(xí)，每天改一點點不久就會是質(zhì)的飛躍。其次，向你的借口挑戰(zhàn)。凡是你做的事都是你愿意做的事，只要一妥協(xié)便會千千萬萬的攔路借口。最后把目光注視在結(jié)果上，無論任何時候，一旦你把注意力放到工作的難度本身上，而不考慮結(jié)果和獎賞，就很容易灰心喪氣;如果沉浸于其中太久，就會養(yǎng)成自憐的毛病。多反省，則會多改變。
最后一問：何時自律?
往事不可追，未來遙不可及，能看到的只有現(xiàn)在。停下現(xiàn)在手頭的事情，給自己一點思考的時間。生命只有一次，我們活在當(dāng)下，所以要牢牢把握住每分每秒。只為成功找出路，不為懦弱找借口。
別人的人生我無法指手畫腳，我擁有的也只是自己�，F(xiàn)代社會的學(xué)生大部分是在大學(xué)里拉開差距的，而究其原因是你能否認(rèn)真，認(rèn)認(rèn)真真對待每一件小事，終會朝著成功靠近。我們因為良心而承擔(dān)形形色色的責(zé)任，正因為承擔(dān)責(zé)任而必須學(xué)會自律自強(qiáng)。少年，在你肩能扛、手能提的時候開始學(xué)會頂天立地吧!播一顆種子，收獲一片陰涼。
思考清楚這些基本問題，接下來便是實踐的時刻。你準(zhǔn)備好了嗎?
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