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　　《論語(yǔ)》是儒家重要的經(jīng)典之一，儒家的政治理想，一言以蔽之，就是德政，德政是孔子的理想，也是中國(guó)歷代治世為政者的理想�！墩撜Z(yǔ)》中的智慧對(duì)于今天的我們來說也有很多的指導(dǎo)性意義，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不但擴(kuò)充了自己的知識(shí)，還提升了自己的眼界。

　　學(xué)習(xí)知識(shí)，不是為了炫耀自己如何的博覽群書，而是要能夠?yàn)閲?guó)家、為社稷、為百姓做點(diǎn)事情�！墩撜Z(yǔ)》中的德政思想要怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)呢?有沒有具體的實(shí)施方法呢?孔子給我們的答案是“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”那么“五美”與“四惡”具體是指哪些呢?

　　“五美”就是指：君子惠而不費(fèi);勞而不怨;欲而不貪;泰而不驕;威而不猛。“四惡”就是指：不教而殺謂之虐;不戒視之謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。用我們今天的話來說，“五美”就是“君子給人以恩惠自己卻不過多的耗費(fèi);役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨;有欲望卻不貪心;泰然自若卻不驕傲;威嚴(yán)卻不兇猛。”“四惡”就是“不加以教育而加以殺戮叫做虐;不加申誠(chéng)而督查成績(jī)叫做暴;政令松懈而限期緊迫叫做賊;用給人東西作比，出手吝嗇叫做小氣。”

　　德政治世之道，說起來簡(jiǎn)單，做起來卻不那么容易。我們大多數(shù)人都是普通人，所做的也都是普通的事情，但是這不是說治世之道就離我們十萬八千里，風(fēng)馬牛不相及，我們也許沒機(jī)會(huì)去真正的“治大國(guó)”，但是我們可以用它來“治小家”，因?yàn)槲覀兊?ldquo;小家”就是一個(gè)縮小版的“大國(guó)”。“惠而不費(fèi)”，用在我們實(shí)際的生活中，我們不能一味的給孩子提供更多更好的條件，而是要教他通過自己的努力去得到自己想要的東西，“授之以魚，不如授之以漁”，給孩子提供再多的魚，也不如教會(huì)他釣魚的方法，一味的提供盡可能多的魚就是“惠而費(fèi)”的事情，而教會(huì)他釣魚的方法才是“惠而不費(fèi)”的事情。“不教而殺謂之虐”，同樣對(duì)于教育孩子方面也具有建設(shè)性的意義，孩子做錯(cuò)了事情，我們不要一味的去指責(zé)孩子，而應(yīng)該先反思，在他的成長(zhǎng)過程中，我們有沒有先給他正確的引導(dǎo)，孩子出生的時(shí)候就像是一張白紙，成為什么樣的人，很大的原因要看后天是怎么樣引導(dǎo)的。

　　在今天這樣一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)背景之下，我們要不斷的提升自己，多多學(xué)習(xí)，多向經(jīng)典學(xué)習(xí)。當(dāng)別人都在努力前進(jìn)，奮力學(xué)習(xí)時(shí)，你不學(xué)習(xí)不前進(jìn)就意味著倒退。新的一年即將到來，新的一年里愿我們都能通過自己的努力，成為一個(gè)新的自己。