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　　學習了傅佩榮教授主講的《孟子的智慧》之后，感觸深刻，對于辯論，之前的狹隘的理解就是善于辯論的人是比較苛刻的，因為我們通常都是將辯論和為了一決高下的爭辯放在一起的，而聽了傅佩榮教授主講的《孟子的智慧》之后，才明白孟子雖然善辯，但孟子的善辯并不是為了一決高下，而是為了明辨是非，將道理講的更加透徹。

　　孟子是儒家最主要的代表人物之一，他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，孔子是大成至圣，孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數(shù)人稱為“孔孟之道”。孟子為了宣傳儒家思想，經(jīng)常同其他學派進行針鋒相對的辯論，他生性知言善辯，把辯論的技巧發(fā)揮得淋漓盡致，但他能言善辯的目的是為了明辨是非，更是為了開導國君的心思。古代的政治是，國君如果想通了，成為一個明君，那么老百姓就有福氣了，而在這方面最著名的辯論就是《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國也》，梁惠王向孟子抱怨說：“我這么努力了，為什么我們國家的百姓，不見增多呢?”孟子的回答是：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”是啊，“以五十步笑百步”的行為不可取，可是今天我們很多人的很多行為不正是這樣的嗎?我們使用完了小黃車，隨意亂放，被批評之后，還陣陣有詞的說，我就只亂放了一次，別人亂放了那么多次，為什么不批評別人呢?我們最應該反思的是自己的行為是否得當，而不是去考慮我們的不當行為的次數(shù)比別人的少多少。

　　學習了更多的知識，是為了成為一個開明、豁達的人，而不是為了去和別人爭辯高下、去挑剔別人的不足。孟子那樣高深的境界，我們達不到，也做不到，但是我們學習了孟子的思想、孟子的智慧，就更應該用這些知識去指導我們的工作生活實踐。學以致用，明辨是非，開拓我們的心智，提升我們個人的涵養(yǎng)，把我們的工作做到更加的盡善盡美。