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　　文學(xué)從來是來源于現(xiàn)實生活，高于生活，又對現(xiàn)實生活具有高度的概括與批判，這也許這才是文學(xué)最為神圣的作用。多少年來一直都在追尋文學(xué)永恒的主題，其實文學(xué)最永恒的主題應(yīng)該關(guān)注的是人本身的存在狀態(tài)，也就是一直尋找生命內(nèi)在價值性意義。這樣的闡釋應(yīng)該是最為準(zhǔn)確的，最近讀了阿列克謝耶維奇《我不知道該說些什么，關(guān)于死亡還是愛情》在他的筆下深刻再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體之后，切爾諾貝利核事故為背景的事件，在他的小說中透視生命在殺戮面前的是多么的卑微。

　　故事是發(fā)生在1986年4月26日凌晨1點23分58秒，切爾貝利核電站發(fā)生爆炸四號核反應(yīng)堆發(fā)生泄漏，這個核泄漏事故是二十世紀(jì)最大的一次科學(xué)浩劫，讓人們清楚的認(rèn)識到科技發(fā)展給人類文明前進(jìn)具有推動作用，因為管理問題給人類造成巨大的災(zāi)難，這個災(zāi)難成為人類歷史無法觸摸的傷痛。

　　白俄羅斯因為技術(shù)的原因沒有核電站，蘇聯(lián)境內(nèi)三個核電站，北邊是伊格那林斯核電廠，東邊是斯摩棱斯克核電廠，南邊就是切爾諾核電廠。切爾諾貝利核事故造成的是災(zāi)難性的損失，切爾諾災(zāi)難讓這個小國家485座村莊被毀，其中70個村莊永遠(yuǎn)的掩埋在地下，核輻射極其嚴(yán)重，每五個白俄羅斯的人就有一個人在受到核輻射污染區(qū)生活，據(jù)不完全的統(tǒng)計輻射的總?cè)藬?shù)達(dá)210萬，其中兒童達(dá)到70萬人，受污染最嚴(yán)重的是兩個地區(qū)，一個是戈梅利和莫基列夫地區(qū)，直接導(dǎo)致死亡率比出生率高出將近百分之二十，這絕對是一個讓人大驚失色的數(shù)字，每一個數(shù)字都是一條鮮活鮮活的生命。一個家庭的破裂，讓人深切的感受到生命受死亡的威脅，安全感成為一種奢望。

　　據(jù)目前得到的統(tǒng)計，這起災(zāi)難一共釋放出了將近5000萬居里發(fā)射核素到大氣層中，其中百分之七十是降臨在白俄羅斯，將近有百分之二十三的領(lǐng)土受到污染，生長的植物發(fā)生變異。柏拉圖早年說的：“人類的文明史就是人類的疾病史”，今天看到的不是疾病史，而是沉痛的災(zāi)難史，面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，切爾諾貝利核泄漏事件是人類歷史的一個悲劇，它讓曾經(jīng)不可一世的人類終于吞下了沒有嚴(yán)格監(jiān)管的惡果。隨著人類科技不斷進(jìn)步，人類一直在用自己的智慧去征服自然，挑戰(zhàn)大自然的極限，來滿足自己是宇宙的主宰的貪婪。從自然獲得少的可憐的能源，開始肆意的使用核技術(shù)獲取大量能量來滿足我們的欲望，但任何不經(jīng)控制的欲望終究會自取毀滅。任何我們沾沾自喜的新技術(shù)就像核電技術(shù)一樣是一把雙刃劍，它在滿足需求的時候或許也會把我們吞噬。就像潘多拉魔盒一樣，一旦被打開，或許到處都是污染的土地，畸形的人類和滿目瘡痍的末日地球。有時候我們應(yīng)該審視一下那些我們的新技術(shù)和自我的欲望，宇宙蒼穹已經(jīng)是千瘡百孔，這位人類的母親傷痕累累，面對這種殘忍的傷害，還沒有蘇醒，人類的未來到底在哪里，這是應(yīng)該值得深思的問題，必須從我們傳統(tǒng)的文化中尋找出解決目前這種困境的智慧，實現(xiàn)人與自然和諧相處，人與科技如何相處，切實的走出一條科技含量高，還生命一個綠色家園走可持續(xù)的發(fā)展道路。

　　這片憂傷的土壤之上，死亡氣息依舊還彌漫空氣，歷史的足跡鳥雀沒有遺忘，當(dāng)她飛躍切爾貝利的時候也許會傷心，拿著長度的廣角鏡頭的攝影家發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的禁區(qū)又恢復(fù)了往日的美麗和安寧，小動物們悠閑的在這片土地上打鬧和覓食，或許此刻的生化險地和浩劫死城對它們而言正是天堂，因為這里是人類在地球上唯一害怕踏足的地方，人類沒有忘記過去暫難之后的傷痛。關(guān)于切爾諾貝利事件我不知道該說什么，關(guān)于愛還是死亡。