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　　一片空曠的海灘,一只似馬非馬的怪物在海灘上躺著,一棵枯死的樹，從怪物旁邊的平臺中生長出來,幾只軟綿綿的鐘表或掛在枝頭,或搭在平臺上,或披在怪物的背上,一群螞蟻在一塊紅色鐘表上爬動著，這就是1931年西班牙畫家達利創(chuàng)作的油畫《記憶的永恒》。軟鐘這個對現(xiàn)實生活的反抗形象,成為達利一生中最重要的繪畫符號。作為深受弗洛伊德精神分析學說影響的超現(xiàn)實主義畫家,他認為軟鐘表現(xiàn)了一種“由弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”。他在自傳里寫道:“機械用品成了我的最大敵人,例如手表,它們只能是柔軟的,或者根本不能有。”

　　由此可見,一方面,達利隱喻了時間的軟性特征,揭示了人們潛意識中對它的焦慮和恐懼;另一方面,軟鐘的造型也提示了人們,一切事物都有其可塑性。在日常生活中,我們捕捉到萬物的瞬間形象往往被定格在我們的腦海中。然而,世界在變化,生命歷程總在不斷地演繹,也正因為萬物的可變性和可塑性,這個世界才顯現(xiàn)出它的豐富多彩。如果我們把世界的萬事萬物分為“物象”與“影像”,那么,達利就是用鐘這個物象來表達他的潛意識中時間的影像。隨著時間在現(xiàn)實和非現(xiàn)實中的變化,影像之于物象就會派生出陰影、倒影、投影、背影、側(cè)影、蹤影、幻影……影像反映著所有三維可視世界的變化,同時它也是無限延展的,并充滿了各種意義關聯(lián)的世界。

　　正是“物象”與“影像”的微妙關系,自然界在中國的文人墨客心中是濃淡疏密的山水意境,在西方寫實主義畫家筆下卻是講究真實的風景再現(xiàn)。

　　在圖形創(chuàng)意中要表達“物象”的可塑性,這就要求我們打破習慣性思維的束縛,展開豐富的聯(lián)想,在自由和規(guī)則、詩意與秩序之間選擇凝練的視覺語言,它不僅能表現(xiàn)我們的客觀現(xiàn)實,更以其創(chuàng)意的力量重新塑造一個世界。

達利

《記憶的永恒》