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　　《語言學(xué)概論》作為漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，呈現(xiàn)出理論性與抽象性，這或許就是學(xué)生們懼怕這門課程的原因，但事實卻是語言學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。

　　首先，在日常生活中，我們會因為普通話與方言轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)出交際尬點的問題，會因為nl不分造成交際誤區(qū)，會因為前后鼻音不分影響交際等等，對此，學(xué)生異�？鄲�，而《語言學(xué)概論》讓我們知道其出現(xiàn)的根源，從而以得當(dāng)?shù)姆椒ㄅc較高的效率糾正存在的問題。

　　其次，在政治生活中，國家實力是否強大，語言是重要的體現(xiàn)。很多年前，外國人在講到中文“餃子”時，使用到的表達(dá)是“dumpling”,但當(dāng)我國國家實力在國際上的地位愈發(fā)強大時，外國人便以“JIAO ZI”對中文“餃子”進(jìn)行普遍化稱謂，這種現(xiàn)象的研究和我們的《語言學(xué)概論》課程緊密相關(guān)。

　　再次，在文化生活中，語言學(xué)更以其巨大的魅力為我們所喜歡。英語中的“uncle”在中文中對應(yīng)了許多稱謂，諸如叔叔、舅舅、大伯、姨夫、姑父等等，這一差異性讓漢語的文化性體現(xiàn)的更為明顯。中國古典詩歌未能遵循漢語語法規(guī)則，但卻將中國的哲學(xué)思想、審美觀念及道德標(biāo)準(zhǔn)詮釋得淋漓盡致，這些語言文化現(xiàn)象的研究離不開《語言學(xué)概論》。語言是文化的載體，不僅反映文化特色，同時也促進(jìn)文化交流。

　　最后，當(dāng)下的新興學(xué)科大都以語言學(xué)為基礎(chǔ)，比如人工智能、心理語言學(xué)、語言經(jīng)濟(jì)學(xué)等，都需要以掌握語言的基本原理與原則為基礎(chǔ)，進(jìn)而在人工智能加持下，形成對應(yīng)的語言模型。

　　隨著人工智能與大數(shù)據(jù)的發(fā)展，新的文化現(xiàn)象、科技成果、社會活動和受眾群體催生了太多新的詞匯和語言用法，這些豐富的詞匯和表達(dá)方式使?jié)h語的文化性大大增強，那么研究新的語言現(xiàn)象和探索新的發(fā)展規(guī)律便成為當(dāng)下語言學(xué)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任與義務(wù)了解語言發(fā)展的規(guī)律，更有義務(wù)在專業(yè)的領(lǐng)域思考、探索，從而解決更實際的社會語言問題。