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文化記憶視域下中國青年大學生的身份認同

馬克思主義學院 胡黎香

  提到文化自信,相信每一個中國人都可以侃侃而談。我們對我們民族的文化有認同感,有歸屬感,這就是文化自信。但若說起文化記憶,可能有些人會語塞。文化記憶是一個橋梁,它連接著我們的過去和現(xiàn)在,對于青年大學生的身份的認同也至關(guān)重要。

  一、文化記憶關(guān)聯(lián)身份認同

  文化記憶所承載的是一個社會的歷史記憶與文化傳統(tǒng)。在社會中,群體通過特定的語言符號將包含本民族的精神價值記錄進歷史的經(jīng)歷與成就中。身份認同,則是群體歸屬感的集中表達。文化記憶為身份認同提供了參照標準,而身份認同則不斷實踐著文化創(chuàng)新。

  二、中國青年大學生的文化記憶

  中國青年大學生成長于文化多元相互交融的時代。他們的文化記憶既包含中華民族的精神內(nèi)核,同時也受到世界文化發(fā)展的影響。彰顯著中國精神的神話傳說啟蒙了他們的文化記憶,儒家思想的舍身取義堅定了他們的義利觀,唐詩宋詞的古典遺韻滋養(yǎng)了他們的文學品位,傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍深化了他們的民族精神……不止于此的文化記憶元素共同構(gòu)成了中國青年大學生身份認同的基礎(chǔ)。

  三、文化記憶對身份認同的塑造

  (一)歷史傳承與民族認同

  高校教育中,我們倡導(dǎo)將“五史”融入課堂教育,讓青年擁有大歷史觀。只有學好了中華民族的歷史文化,再將其傳承才能水到渠成。青年在傳承民族文化的過程中,更能激發(fā)出內(nèi)心的自豪感、歸屬感與認同感。

  (二)價值導(dǎo)向與道德認同

  社會主義核心價值觀倡導(dǎo)我們公民在個人層面要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這也是對中華文化的價值觀念與道德規(guī)范的傳承即對儒家文化教會人要遵守仁義禮智信的一種記憶。這些都為青年大學生提供了正確的行為準則和價值導(dǎo)向。

  (三)文化創(chuàng)新與個體認同

  全球化背景下,文化創(chuàng)新成了這個時代的一種現(xiàn)象級表達。提到文化創(chuàng)新,我們會聯(lián)想到很多的周邊,如冬奧會的文創(chuàng)周邊,讓中國文化傳播于世界各地;我國各大博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品,更是成為了文創(chuàng)收藏家們的饕餮美食。文化創(chuàng)新豐富了文化記憶的內(nèi)涵,促進了青年的個體認同。

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