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　　我們?cè)跁r(shí)代的洪流中，搭乘著時(shí)代列車(chē)，懷揣著希望和夢(mèng)想，共同

　　繪制著思政的絢麗篇章。 隨著漢語(yǔ)的國(guó)際地位的提升，中華文化也逐步走向世界舞臺(tái)的中央。如何在現(xiàn)代化的步伐中增強(qiáng)文化自信?如何凝心聚力，如何不斷開(kāi)闊學(xué)生的文化視野成為文學(xué)類課程思政過(guò)程中要解決的重要問(wèn)題。

　　結(jié)合傳統(tǒng)文化，承載民族精神

　　文學(xué)課程承載著傳統(tǒng)文化精神。是文學(xué)類文本重要的靈魂源泉同時(shí)也是挖掘思政元素的重要依據(jù)。

　　在傳統(tǒng)文化典籍中，《左傳》曹劌論戰(zhàn)“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈故克之”所體現(xiàn)的軍事智謀，孟子《寡人之于國(guó)也》治大國(guó)如烹小鮮所體現(xiàn)的治國(guó)之道;《和氏璧》藺相如完璧歸趙、廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪二人之間相處時(shí)所體現(xiàn)的友誼之道，無(wú)不為我們刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)血肉飽滿、個(gè)性鮮明的典型人物。將中華民族以和為貴、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上的集體主義精神，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”所展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)奮發(fā)精神充分展現(xiàn)了出來(lái)，無(wú)不鼓勵(lì)著一代又一代學(xué)子成長(zhǎng)為少年有為，具有良好人文精神的優(yōu)秀青年。

　　散文啟智潤(rùn)心，潤(rùn)物無(wú)聲

　　“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開(kāi)波浪。海面倒映著美麗的晚霞，四周縈繞著綠樹(shù)紅墻。”詩(shī)詞歌賦對(duì)于學(xué)生思想情感的熏陶作用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。汪曾祺的《人間草木》，馮驥才的《珍珠鳥(niǎo)》、巴金《小狗包弟》、郁達(dá)夫的《故都的秋》名家散文琳瑯滿目，使人們讀來(lái)口齒生香都在一定程度上浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈。教育者在教學(xué)過(guò)程中披文入境，以通過(guò)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，才能在一定程度上引發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的心靈共鳴，真正發(fā)揮文章的化育功能。

　　綜上所述，文學(xué)類課程中對(duì)思政元素的挖掘不能僅僅停留在口頭層面，必須深度剖析用心挖掘，才能從全方位真正提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。