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　　開(kāi)始讀《裝臺(tái)》這本小說(shuō)，源于改編自它的同名電視劇裝臺(tái)。裝臺(tái)這部小說(shuō)的作者是陜西籍作家陳彥，他的本職工作主要是寫(xiě)劇。因?yàn)殚L(zhǎng)年浸泡在戲劇行業(yè)中，他熟悉在逆境中掙扎和成長(zhǎng)的那類人，他的寫(xiě)作緊貼大地，扎根于現(xiàn)實(shí)主義的土壤，既深刻又生動(dòng)地描摹了世道人心。

　　《裝臺(tái)》這部小說(shuō)，作者首先將視角聚焦于裝臺(tái)人這些社會(huì)底層辛苦奮斗的小人物身上。裝臺(tái)是這樣一種幕后的工作：“它把一個(gè)凌亂復(fù)雜的場(chǎng)景，搭建成一個(gè)有秩序，呈現(xiàn)美的舞臺(tái)，再打上燈光，把高光留給舞臺(tái)上的演員。”尤其是在現(xiàn)在高科技的時(shí)代，舞臺(tái)演出往往需要更多的技術(shù)融入，好的舞臺(tái)需要幾十車間的布景﹑道具﹑燈光等，這就需要很多農(nóng)民工來(lái)搭建，有的甚至是幾十個(gè)農(nóng)名工幾天幾夜才能完成。

　　很多人只看到了演員在舞臺(tái)上的美好，卻忽略了這背后默默搭建的裝臺(tái)人。雖然過(guò)的很苦很難，如螻蟻一樣，但在這群裝臺(tái)人的身上卻有一種韌勁和奮斗精神，這恰恰是我們最需要的美好品德。在我們的日常生活中，也有像裝臺(tái)人一樣的一些人，比如我們到處可見(jiàn)的快遞人員，清潔工，農(nóng)民工等等，他們都很平凡，但他們又不平凡，正是他們打下了這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。每一次偉大成就的背后，是每個(gè)平凡人的默默奉獻(xiàn)與執(zhí)著追求，他們是焦點(diǎn)背后的奉獻(xiàn)者。我們要對(duì)他們給予應(yīng)有的尊重與關(guān)懷。就像作者在采訪中所說(shuō)：“希望從這些社會(huì)的‘小人物’中，看到‘塔基’與社會(huì)‘底座’的生命溫度、精神質(zhì)地和人性光芒。也企圖通過(guò)對(duì)他們的發(fā)掘與塑造，喚起社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)與尊重，從而增強(qiáng)城市這個(gè)‘水泥森林’中廣譜的人間溫暖。”

　　其次，作者通過(guò)對(duì)于刁順子﹑刁菊花﹑瞿團(tuán)﹑靳導(dǎo)﹑蔡素芬﹑韓梅﹑朱老師等等一系列形象的描寫(xiě)，進(jìn)入人物心靈深處，完整而立體的塑造人。比如小說(shuō)的主角刁順子，在他身上有著許多美好的品質(zhì)，首要一點(diǎn)就是勤勞肯干﹑有職業(yè)精神。順子總是帶頭下苦，而裝臺(tái)這一份工作也被他做到了極致：“順子的“眼秤”、“手秤”、“頭秤”就那么準(zhǔn)，他說(shuō)哪道景有多重，用眼一量，用手一掂，用頭一支，幾乎斤兩不差。”干一行、愛(ài)一行、精一行，順子可以說(shuō)是將其體現(xiàn)的淋漓盡致，因而無(wú)論是企業(yè)家還是普通從業(yè)者，都要以一種尊敬和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作，專心致志，學(xué)習(xí)他這種精益求精的精神。再一點(diǎn)就是順子對(duì)于錢財(cái)不貪心，厚道樸實(shí)。作為當(dāng)頭的，順子也極有對(duì)錢財(cái)?shù)姆执绺�，他從不亂拿，不是一爪子挖下去，把別人的脊背能挖出幾道渠來(lái)。在面對(duì)老師留下的價(jià)值四五十萬(wàn)的家當(dāng)時(shí)，順子雖有過(guò)猶豫，但也最終選擇不要。對(duì)于樸實(shí)的刁順子來(lái)說(shuō)，還是自己掙來(lái)的錢花著最踏實(shí)。干著裝臺(tái)的活，被團(tuán)里的很多人看不起，被城中村的人看不起，被兩個(gè)女兒看不起。但順子還是那個(gè)順子，那個(gè)踏踏實(shí)實(shí)干活的順子，得到一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，就能感到幸福，經(jīng)歷過(guò)困苦與挫折之后，依然很莊嚴(yán)，很堅(jiān)定的向前行進(jìn)。順子身上的這些美好的品格是我們所贊揚(yáng)的，也正是一個(gè)個(gè)像順子一樣的人，維持著我們社會(huì)的正常運(yùn)行。

　　最后，用作者寫(xiě)在后記的一段話作為結(jié)尾：“為人裝臺(tái)，其本身也是一種生命表演，也是一種人生舞臺(tái)，他們不因自己永遠(yuǎn)處身臺(tái)下，而對(duì)供別人表演的舞臺(tái)持身不敬，甚或砸場(chǎng)、塌臺(tái)、使壞。不因自己生命渺小，而放棄對(duì)其他生命的溫暖、托舉與責(zé)任，尤其是放棄自身生命演進(jìn)的真誠(chéng)、韌性與耐力。”