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　　話劇《茶館》作為北京人民藝術(shù)劇院的看家劇目，其對中國話劇的發(fā)展意義深遠，影響力經(jīng)久不衰。

　　一、地域文化

　　地域文化在狹義范圍內(nèi)指的是自先秦時期至今中華大地上所處的不同區(qū)域所衍生、發(fā)展的文化，其具有不同地域的鮮明特征，是特定歷史階段所創(chuàng)造出的有一定價值的考古學文化。而從廣義上講，地域文化則特指隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，中華大地上不同地方區(qū)域物質(zhì)財富及精神財富的總和。話劇在創(chuàng)作過程中，地域文化維度的出現(xiàn)和形成，也造就了話劇藝術(shù)伴隨不同地域文化而發(fā)展的新態(tài)勢。

　　二、話劇《茶館》劇情概述

　　四川人藝版中，也遵循原著以中國三個不同時代所發(fā)生的不同故事、所產(chǎn)生的不同人物關(guān)系、所展現(xiàn)的不同社會風云變幻展開劇情。以此展示了戊戌變法時期、軍閥混戰(zhàn)時期以及新中國成立前夕這三個時代，將近半個世紀的中國社會不同時期的不同樣貌。一間名叫裕泰的小茶館，一名喚作王利發(fā)的小掌柜，這二者相互結(jié)合以此揭示了近半個世紀中國社會中流竄的黑暗腐敗以及生活中充斥的光怪陸離，以及彼時中國社會中不同階級的蕓蕓眾生。

　　三、四川人藝版話劇《茶館》的創(chuàng)新

　　四川人藝版話劇《茶館》的舞臺美術(shù)設(shè)計運用了四川川西民居的空間結(jié)構(gòu)布局，舞美設(shè)計為了展現(xiàn)出四川風土人情更是將空間格局運用地巧妙至極，利用舞臺縱深落差關(guān)系，將舞臺空間擴大。同時，其中更是悉數(shù)出現(xiàn)老成都的各種“老字號”店鋪，原版中老北京的特色也被例如成都特色蓋碗茶所取代，古色古香的紅木桌椅也被滿臺極具四川地方特色的竹制方桌及竹椅所代替，其中的茶客們也更是操著一口正宗巴適的四川方言，在舞臺上擺出了茶桌“龍門陣”。在“裕泰茶館”中，不僅有川味特色道具，還有拿著金屬夾子四處詢問的采耳人、正在悠閑采耳的茶客以及沿街吆喝著如冰粉、擔擔面等四川小吃的小攤小販們，茶館中充滿四川韻味的金錢板，這些無不活生生地再現(xiàn)了一座地處四川的茶館景象。

　　除此之外，貫穿全劇的四川方言也處處彰顯著四川特色，如“巴適”、“要得”等四川口語也令觀眾如入巴蜀境地，通過以四川方言為語言載體開展劇情，也可以說是四川人藝對老舍先生原版《茶館》的致敬。但要想讓這份致敬處理得“恰到好處”，不僅僅需要在劇情中進行真實化生活化的情節(jié)處理，更需要在臺詞載體中彰顯文化特色。不僅如此，四川傳統(tǒng)民俗風情的傳承體現(xiàn)又不能使得觀眾感到跳戲，其對原版作品中的劇情予以大部分保留并進行了合理處理，以此不失老舍先生原本所想要在《茶館》中渴望展現(xiàn)的時代特征。