電影與敘事學(xué)涉及到電影是否是一門語(yǔ)言以及電影鏡頭如何表現(xiàn)以及講述的問題。這表明在電影研究領(lǐng)域的敘事學(xué)研究依然是與電影符號(hào)學(xué)密切相關(guān)的，電影符號(hào)學(xué)在發(fā)展中從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)過程，從表述結(jié)果轉(zhuǎn)向表述過程，對(duì)于電影影像符號(hào)的表意功能的探討都影響著電影敘事學(xué)的研究。在電影敘事學(xué)研究中影響最大的是熱奈特提出的一系列敘事理論。他從敘事時(shí)間、敘事空間、敘事角度三個(gè)方面進(jìn)行探析，其中最為著名的就是他提出的聚焦法。從敘述者與人物之間的認(rèn)知關(guān)系出發(fā)，在電影中就形成了內(nèi)聚焦、外聚焦與零聚焦。電影訴諸于視聽覺，在視覺畫面的表現(xiàn)上，不同于其他敘事藝術(shù)，視覺變化更為復(fù)雜與靈活，并且不同的攝影手法提示著不同來(lái)源與角度的觀看，每一種觀看決定著觀眾的情感認(rèn)同，為了使觀眾充分理解文本與避免大的誤差的產(chǎn)生，這些視覺聚焦方法都起著引導(dǎo)性的重要作用。
熱奈特的敘事概念包含著敘事、故事和敘述三者。敘事是文本本身，也就是前文提到的話語(yǔ)，故事是敘事所敘述的事件，而敘述就是如何講述故事。敘述問題是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)和電影敘事學(xué)關(guān)注的核心。安德烈·戈德羅在《什么是電影敘事學(xué)》一書中辨析了電影中的陳述與敘述。敘事學(xué)中的陳述是指“說(shuō)話者存在于其陳述句之中的語(yǔ)言學(xué)痕跡，指語(yǔ)言中的主觀性現(xiàn)象。”在電影中，一些能夠讓觀眾察覺導(dǎo)演存在的表現(xiàn)性手法，如手持?jǐn)z影，表示觀看的畫面局部遮擋，極端的角度，演員看向鏡頭打破“第四堵墻”等等，這些具有明顯陳述痕跡的指示操縱著話語(yǔ)的人在電影空間中所占有的位置。傳統(tǒng)經(jīng)典電影一直努力掩蓋、弱化陳述性標(biāo)志，連貫性的剪輯方法和中心性的因果結(jié)構(gòu)邏輯讓事件看起來(lái)好像在自我講述。而且觀眾習(xí)慣了電影的一些規(guī)則后哪怕是明顯的陳述也會(huì)被遵守與忽視。 在傳統(tǒng)的類型片中，故事的改變之下是敘述模式的套路化與固定化，而現(xiàn)代電影則在敘事方法與結(jié)構(gòu)方法上做出了顛覆性的變化，同樣的事件，不同的敘述方法表達(dá)創(chuàng)作者不同的價(jià)值觀念，也是現(xiàn)代電影導(dǎo)演認(rèn)為的更為遵循真實(shí)法則的創(chuàng)作方法。對(duì)于電影敘述問題的討論，理論家總會(huì)提出一種擬人化的敘述者身份來(lái)具體分析影片中的敘述行為。就像文學(xué)敘事研究中提出的“大鐘表師”概念一樣，電影理論家提出“大影像師”“大敘述者”概念。他們是影片敘述的真正操縱者。在電影的敘事空間里，為我們展現(xiàn)的空間是看不見拍攝現(xiàn)場(chǎng)和攝影機(jī)的三面空間，在這里對(duì)人物進(jìn)行展示的方向來(lái)源也是場(chǎng)外空間和場(chǎng)內(nèi)空間的分割所在，觀眾默認(rèn)這是自己的觀看位置，因?yàn)閷?dǎo)演往往會(huì)將攝影機(jī)的眼睛偽裝成觀眾的眼睛，在場(chǎng)的空間提示著未展示的、缺席的空間。 |
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