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分析《千與千尋》中“物哀”美學(xué)的符號(hào)化表現(xiàn)

電影學(xué)院 周雨潔

  《千與千尋》是日本動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿的代表作品,其內(nèi)容通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格表現(xiàn)人與自然,人與人之間的關(guān)系。這部影片中的符號(hào)繁多,有中國(guó)文化符號(hào),歐洲文化符號(hào),以及日本傳統(tǒng)文化符號(hào)。其中日本傳統(tǒng)文化的符號(hào)中包括日本傳統(tǒng)信仰和日本傳統(tǒng)美學(xué)。本文旨在通過影片文本中的具象符號(hào),分析日本傳統(tǒng)美學(xué)中的“物哀”美學(xué)。

  “物哀”美學(xué)是在日本的文學(xué)發(fā)展中形成的一種美學(xué)觀念,其中物是指外物,哀是指一種主觀的情感,這種情感顧名思義是與苦悶、哀傷、悲涼有關(guān)的。由物所生發(fā)的情感是對(duì)事物理解的超越。在我國(guó)著名的一篇文章《蘭亭集序》中“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。”王羲之用文字表述一種物我合一的意境,從而產(chǎn)生超越物質(zhì)本身的情緒。在《千與千尋》中,宮崎駿則使用影像直觀地展示物質(zhì),使觀眾能夠從視覺所獲取的符號(hào)信息中產(chǎn)生情感。

  影片序幕部分,千尋慌張地抱起花束說話已經(jīng)開始枯萎了。這束花是千尋的朋友送給搬家的千尋的離別禮物;ㄊ鳛橐粋(gè)物質(zhì)符號(hào) ,在普遍意義上是美麗、鮮活的代表。創(chuàng)作者使用一束略有一些蔫的花,并且在千尋大幅度的動(dòng)作下,有一片花瓣掉落。觀眾能夠快速地將花束與離別之情聯(lián)系在一起,從美好事物的衰敗感受到一段友情的結(jié)束和離別的傷感。更能從千尋媽媽的臺(tái)詞“你握得那么緊,花當(dāng)然會(huì)蔫”中感知到少女的不舍和遺憾。因此,影片在一開始用一束花和幾句對(duì)話表現(xiàn)出了宮崎駿對(duì)“物哀”美學(xué)的追求。

  此外,在影片的尾聲,千尋追問小白龍“我們還會(huì)再見嗎?”小白龍微笑著回答“會(huì)的。”畫面中是小白龍的臉和天空上的云朵,小白龍作出肯定的回答,后景的云朵卻是在朝畫右側(cè)移動(dòng),也就是遠(yuǎn)離千尋的的方向。這段文本表現(xiàn)十分隱晦,對(duì)比上段所述的花束,云朵作為符號(hào)也設(shè)定的不易察覺。觀眾看到了一個(gè)歡喜的結(jié)局,小白龍找回了名字,千尋成功的拯救了父母,并且要回到人類的世界中。一切都是圓滿的,唯獨(dú)千尋與小白龍之間面臨著分別,雖然白龍說著還會(huì)再見,但后退的云朵以及觀眾對(duì)兩人身份的理解(一人一神),都已經(jīng)預(yù)示了他們永久的分別。小白龍如同畫面中的云朵一樣在漸漸退出千尋的世界。因此,這段文本同樣是以“物哀”美學(xué)為基調(diào)設(shè)置符號(hào),含蓄地給觀眾的心理造成影響,讓觀眾自主的產(chǎn)生遺憾之情。

  綜上所述,宮崎駿在《千與千尋》中用物質(zhì)符號(hào)充分的展現(xiàn)了對(duì)“物哀”美學(xué)的追求,符號(hào)既簡(jiǎn)單,又日常。用一束花、一朵云,溫柔含蓄地傳遞角色的哀傷給觀眾。

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