“立春一過，實際上城市里還沒啥春天的跡象，但是風真的就不一樣了。風好象一夜間就變得溫潤潮濕起來了。這樣的風一吹過來，我就可想哭了。我知道我是自己被自己給感動了。”——《立春》
影片開場時的大全景建筑，以及周瑜的亮相，透露出這是一個以上世紀八九十年代為背景的中國故事。那時，藝術(shù)并未廣泛普及，僅有少數(shù)人能夠接觸到歌劇、芭蕾、油畫等高雅藝術(shù)，而大多數(shù)民眾對此并不理解，甚至難以接受。他們無法理解芭蕾的優(yōu)雅，無法欣賞女高音的悠揚，這反映出當時人們精神層面的匱乏和藝術(shù)需求的缺失。同時，這也從側(cè)面揭示了那個時代人們的生活水平亟待提升。在寒冷的冬日街頭，胡金泉身著單薄的演出服，卻遭到觀眾的戲謔與不屑，最終只能無奈離場;而王彩玲則高歌著觀眾聽不懂的高音，得到的卻是冷漠的回應(yīng)，她們的內(nèi)心感受如同冬日里飄落的雪花般冰冷。此外，那個時代還充斥著嚴重的性別歧視，男性舞蹈家備受歧視，未婚大齡女性也常遭異樣眼光。這種不公不僅影響了他們自身，更讓他們的家人倍感壓力，如胡金泉的母親不得不拉低帽檐以遮掩尷尬，王彩玲的母親也時常為流言蜚語所困擾。這個時代缺乏包容，顯得尤為現(xiàn)實，浪漫與自由似乎只是遙遠的夢想。
王彩玲，黃四寶，胡金泉，他們是處在社會的邊緣的人，但同時也都算是文藝工作者。
王彩玲一位清高自傲的音樂教師，也是這個現(xiàn)實環(huán)境里的浪漫主義者。她憧憬愛情，卻不曾擁有，對待感情也有著自己的態(tài)度，并沒有輕易向這個時代妥協(xié)。在學校里，王彩玲并沒有什么要好的同事朋友，也沒有什么人情往來，自己總獨來獨往，這證明王彩玲和自己所屬的社會階層并不共同。王彩玲和她的鄰居也形成了鮮明對比，一個說話句句不離自己老漢的已婚女人，和一個大齡剩女;一個嬌艷漂亮，一個相貌不佳，一個生活美滿，一個獨自生活。漂亮的女鄰居時刻提醒著王彩玲的不同。但同時我覺得王彩玲她是有些前衛(wèi)的或者說她先于時代，她的夢想，她性格的不同，以及她收養(yǎng)的孩子。黃四寶和王彩玲他們的共同愿望是去北京，北京是他們的執(zhí)念，也代表著榮譽和地位。一個想考上中央美院，一個說就要調(diào)去中央歌劇院了終歸他們是想逃離自己這個階層的。可拋開他們的夢想而言，王彩玲就是一位音樂老師，黃四寶就是一名普通的煉鋼廠職工，都是最普通的工薪階級。王彩玲去北京詢問戶口時，那場傍晚在天安門的戲，她久久的看著天安門，可在畫面里天安門對她而言始終是遙遠模糊的。可他們并不甘于平凡，努力的想要跳出自己所屬的圈子，不停地折騰，卻最后都回歸市井小民。也詮釋了，千變?nèi)f化的是人心，紋絲不動的是命運這句話。
胡金泉是群眾舞蹈館的舞蹈教師。胡金泉是立春里我最喜歡的人物，他是那個忠于自己夢想的人，也同時很極端。他進了監(jiān)獄后反倒很坦然 ，用他自己的話說，他踏實了，別人也踏實了，可是他立腳尖轉(zhuǎn)圈的時候，那個類似投降的背影，讓人不能忘懷。他讓自己變得更邊緣，自己舒服的邊緣，主動的邊緣。在他看來進監(jiān)獄是一種解脫，這是他逃避的方式吧。當他很坦然的整理自己衣服，打開錄音機，開始跳天鵝湖的時候，鏡子中的他，在鏡子中轉(zhuǎn)圈的他，仿佛被兩塊鏡子中的那道縫隙，一圈一圈的切割。他在這個時代的夾縫里生活的不易。
王彩玲來回的在北京和自己所在的小城市之間來回奔波，北京一直是她的心之所向。她總共去了北京四次，第一次他去詢問戶口進展，她站在后看著天安門，鐵欄桿把她和代表著北京的天安門分割到兩個空間。第二次是和黃四寶一起去北京，想找一份工作卻也屢屢碰壁，沒有北京戶口讓找工作變得更艱難。第三次為了高貝貝實現(xiàn)她的愿望，她放棄了原本有望的北京戶口，不成想?yún)s是個騙局。從北京回來后王彩玲逆風艱難騎著自行車，也如她現(xiàn)在的處境一樣，錢和北京戶口兩空。第四次是在結(jié)局，王彩玲帶著收養(yǎng)的女兒小凡在天安門廣場，這次的天安門廣場不再是虛焦，她看看天安門再看看小凡，這次她把北京夢放下了吧，她將自己的心力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到撫育小凡身上。
《立春》里讓人溫情的時刻，是王彩玲的兩次回家，除夕后的次日清晨，母親在雪地里高高舉起鞭炮，讓人覺得那怕生活苦澀，卻總有人積極活著 。第二次回家，是王彩玲帶著小凡，還有母親在院子里吹泡泡，癱瘓的父親坐在那里靜靜看著，卻流出眼淚。這是王彩玲少有的幸福時刻。王彩玲第一次教周瑜唱歌，是在琴房，鏡子里的她光芒萬丈，可當她說完自己一定能唱到巴黎歌劇院去時，鈴聲將她打斷�？僧敻哓愗愒谇俜砍钑r那個光芒萬丈的人變成了高貝貝，而王彩玲也變得破碎。就像王爾德曾說過的那樣，我們都生活在下水道里，卻有人夜夜仰望星空。 |
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