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　　馬克思主義認(rèn)為，人具有自然屬性和社會(huì)屬性，體現(xiàn)其本質(zhì)屬性的則是社會(huì)屬性，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就說(shuō)明了人是群居性動(dòng)物，每個(gè)人都處在一定的關(guān)系中，或朋友關(guān)系，或夫妻關(guān)系，或同事關(guān)系，或政治關(guān)系，總之，人們總是和周圍的人和事或多或少的發(fā)生關(guān)系。但是從辯證的關(guān)系來(lái)看，每個(gè)人相對(duì)來(lái)說(shuō)又是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，作為個(gè)體，我想人應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)處，享受恰如其分的孤獨(dú)。

　　一般來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)可以分為三種類型，自我封閉性孤獨(dú)、被動(dòng)孤獨(dú)和主動(dòng)孤獨(dú)。自我封閉性孤獨(dú)也叫自我隔離性孤獨(dú)，就是這個(gè)時(shí)代人們常說(shuō)的“社恐”類人群，這類人主要表現(xiàn)是性格自閉，不會(huì)主動(dòng)抓住機(jī)會(huì)，也不愿或甚至不會(huì)主動(dòng)跟人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，不愿意展開(kāi)社交，只想把自己封閉在一個(gè)相對(duì)狹小的環(huán)境里，我們有時(shí)把這類人也叫“宅男、宅女”。自我封閉性孤獨(dú)的人并不一定樂(lè)在其中，他們是無(wú)法適應(yīng)外界環(huán)境，久而久之甚至?xí)�發(fā)展成為一種心理疾病。被動(dòng)孤獨(dú)和主動(dòng)孤獨(dú)的區(qū)別則在于前者是在獨(dú)處時(shí)會(huì)倍感孤獨(dú)，有深深的失落感，感覺(jué)孤獨(dú)但不安于孤獨(dú)，總想逃避孤獨(dú)，打破孤獨(dú)的局面。后者則是同樣是一個(gè)人，但體會(huì)到的則是積極的情緒，甚至是極致的享受，這種安于孤獨(dú)的狀態(tài)，也就是恰如其分的孤獨(dú)，恰到好處的孤獨(dú)。

　　儒家文化中提倡“一日三省”，這也是在一中孤獨(dú)狀態(tài)下的靜靜思考，不斷反思，檢討，達(dá)到自我提升。當(dāng)我們總是處在熱鬧嘈雜的環(huán)境中很難做到絲毫不受干擾，如果能讓自己在工作之余，在閑暇時(shí)間，遠(yuǎn)離無(wú)效社交，選擇一種自愿的獨(dú)處，一個(gè)人坐在透亮的窗前，捧起一本喜歡的書，讓自己徹底沉浸在文學(xué)的世界里感悟人生百態(tài)，或者品一杯香茗，安靜的聽(tīng)一首音樂(lè)，放松緊張的身心，這何嘗不是一種享受，即便不在山間也能自見(jiàn)流水淙淙，草木葳蕤，內(nèi)心自然舒朗開(kāi)闊。