開學(xué)前夕，有幸在校內(nèi)分會場參加了教育廳舉辦的“教育家精神陜西省宣講會”直播。原本，只是例行公事地打開筆記本電腦，準(zhǔn)備在講座間隙處理一些工作。但是，當(dāng)王芬教授緩步走上講臺的那一刻，她飽含睿智的眼睛，掃視全場時(shí)帶著一種不聲張的力量。還未開口，她身上那股浸潤了三十年教學(xué)生涯的從容與堅(jiān)定，已如無形的磁場將我吸引。我的手不經(jīng)意間已從鍵盤上挪開，筆記本屏幕暗了下去—在這位教育者面前，所有急迫的工作變得那么微不足道。
作為一名“長期奮戰(zhàn)在考古教學(xué)科研一線”的教育工作者，她通過自己的親身經(jīng)歷，提出了考古工作的四步方法論：“挖下去、深下去、走出去和傳下去”。
當(dāng)王教授說“三十年前，考古學(xué)可是一個(gè)冷門的不能再冷門的專業(yè)，課堂有些枯燥，野外更是把人曬得黝黑，寫論文難，找工作更難”。王教授陳述著這些事實(shí)，語氣平淡卻蘊(yùn)含力量，那種被認(rèn)為“實(shí)用性不足”的學(xué)科堅(jiān)守，那種在功利浪潮中仍執(zhí)著于知識本身的定力，值得我們每一位學(xué)習(xí)與深思。隨著人工智能翻譯技術(shù)的迅猛發(fā)展，不少人同樣質(zhì)疑語言學(xué)習(xí)的必要性，外語教育似乎也面臨著“冷門化”的危機(jī)。然而，正如王教授所言，真正的學(xué)術(shù)價(jià)值和教育魅力往往在于那些最不起眼的地方，關(guān)鍵是我們是否有足夠的專注和堅(jiān)持。她“看到老師親手修改過的圖紙和記錄已有幾尺厚”時(shí)的感悟—“學(xué)術(shù)大家的背后是專注”，讓我感動(dòng)。
王教授提出的第一步“挖下去”—“求實(shí)篤行就得多干”，啟示我們在教學(xué)中也需要扎根一線、深入實(shí)踐。教學(xué)不能停留在表面的知識傳授，而應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求和情感狀態(tài)，從教學(xué)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，在解決問題中提升教學(xué)質(zhì)量。正如她在濟(jì)南章丘焦家村九年奮戰(zhàn)所獲得的成果，教育教學(xué)的成就也需要長期的積累和持續(xù)的努力。
第二步“深下去”—當(dāng)王教授娓娓道來她的第二步時(shí)，我不由得坐直了身體。王教授指出，考古學(xué)不能僅局限于“有什么”“發(fā)現(xiàn)了什么”，更要回答“是什么”“為什么”。她提到“想讓文物‘活起來’，就離不開深入的解讀和闡釋”。她的話語像一面鏡子，讓我看清了教學(xué)中的有時(shí)候的浮于表面。王教授建立了“植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、古DNA、穩(wěn)定同位素等近二十個(gè)考古實(shí)驗(yàn)室”，那不是簡單的數(shù)量堆砌，而是知識探索的立體網(wǎng)絡(luò)。我在筆記本上畫了個(gè)圈，又畫出無數(shù)向外發(fā)散的線—回想著自己課堂上那些總是被我忽略的疑惑。是否曾帶領(lǐng)學(xué)生深入了解文本背后的文化沖突與社會變遷?語言不是孤立的符號系統(tǒng)，正如文物不只是沉默的器物。那些被我們外語人分割講授的語法點(diǎn)、詞匯塊，原本應(yīng)該像王教授實(shí)驗(yàn)室里的文物一樣，被放在歷史的長河、文化的土壤和思想的星空中。
第三步“走出去”。王教授提到，考古團(tuán)隊(duì)“走進(jìn)了中國國家博物館”，“在肯尼亞、法國、沙特等國家留下了扎實(shí)的腳印”，詮釋著“一帶一路”沿線文化交流的故事。作為外語教師，我們的工作本就立足于跨文化交流，不僅要幫助學(xué)生“走出去”，了解世界，更要引導(dǎo)他們講好中國故事，展現(xiàn)中華文化魅力。正如王教授所言，“和而不同，美美與共”，在追求人類命運(yùn)共同體的“和合共生中”，外語教育同樣應(yīng)當(dāng)成為文明交流互鑒的橋梁。
第四步“傳下去”則直擊教育的本質(zhì)—薪火相傳。王教授團(tuán)隊(duì)從“十幾人增加到五十多人”，“老中青三代在課堂、田野、實(shí)驗(yàn)室三條戰(zhàn)線上全面進(jìn)發(fā)”的故事，讓我深感教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性。那位“原本定下的婚期一推再推”，最后“索性在工地舉行婚禮”的考古博士后的故事尤為感人，那是新生代學(xué)者的學(xué)術(shù)熱情和奉獻(xiàn)精神。正如王教授所言，“在考古學(xué)研究的道路上，年輕一代的耕耘就是文化傳承的堅(jiān)實(shí)根基”。
不知不覺間，王芬教授結(jié)束了她的宣講，會場響起掌聲。王芬教授所說的“一世為舟，以鑿為楫，用中華文明啟智潤心，用歷史根脈啟迪未來”，那些關(guān)于教育家精神的字句，不再是懸浮在學(xué)術(shù)空間的概念，而是如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，剖開了我這個(gè)外語教師日常教學(xué)背后的真相：那些我曾認(rèn)為是例行公事的備課、那些我有時(shí)認(rèn)為完成任務(wù)的答疑、那些我習(xí)以為常的課堂互動(dòng)—原來都可以，也應(yīng)該成為教育精神的載體。王芬教授的宣講像一種力量，能讓我們在喧囂的教育改革浪潮中找到自己的立足點(diǎn)。
1.強(qiáng)育人之能，鍛造過硬本領(lǐng)。
王芬教授提到考古學(xué)“必須要用多學(xué)科交叉融合來敘事”，建立了近二十個(gè)考古實(shí)驗(yàn)室，實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新。任何一門學(xué)科又何嘗不是?我們需要打破學(xué)科壁壘，與歷史、文學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科深度融合，構(gòu)建跨學(xué)科教學(xué)模式。特別是在人工智能時(shí)代，更需要我們不斷更新知識結(jié)構(gòu)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升育人實(shí)效。王教授所說的“為了一個(gè)地層線可以刮上千遍”的精神，提醒我們同樣需要精益求精的態(tài)度。我們需要對教學(xué)內(nèi)容反復(fù)推敲，對學(xué)生習(xí)得過程精準(zhǔn)把握，持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方案，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。
2. 擔(dān)示范之責(zé)，輻射引領(lǐng)發(fā)展
王芬教授團(tuán)隊(duì)“走出國門，在肯尼亞、法國、沙特等國家留下了扎實(shí)的腳印”的國際合作經(jīng)歷，也提醒教師要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，積極參與國際學(xué)術(shù)交流，講好中國教育故事，展示中國教育成就，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。王芬教授在宣講結(jié)尾提到的山東大學(xué)建校124周年時(shí)的歷史使命—“為天下儲人才，為國家圖富強(qiáng)”，讓我深感教育的百年堅(jiān)守與時(shí)代賦予的新使命。作為新時(shí)代教師，我們既要傳承優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求;既要堅(jiān)守教育的本質(zhì)，又要回應(yīng)社會的期待;既要培養(yǎng)學(xué)生能力，又要塑造他們的家國情懷。
3.教育的歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)
聆聽完這場教育家精神宣講會，王芬教授最后的那句感慨：“教育是傳承、是耕耘、是篤行，更是信念和精神，這里面蓄積和迸發(fā)著中國的未來”。是的，教育承載著中華民族的未來，而教師則是教育的靈魂。自從十八大以來，習(xí)近平總書記對教師隊(duì)伍建設(shè)多次作出重要指示。特別是在去年的全國教育大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)實(shí)施教育家精神“鑄魂強(qiáng)師”行動(dòng)，為教師專業(yè)發(fā)展指明了方向。我深感，作為一名高校外語教師，要將教育家精神內(nèi)化于心、外化于行，在教學(xué)一線踐行“仁愛之心、育人智慧、躬耕態(tài)度”，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的力量。
正如王芬教授團(tuán)隊(duì)在工地舉辦的那場別開生面的婚禮，教育工作者的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)往往會創(chuàng)造出不凡的價(jià)值和意義。那場婚禮雖然簡樸，卻因?yàn)橛辛藲v史的見證而變得特別美麗;我們的教學(xué)工作雖然平凡，卻因?yàn)榧缲?fù)著培育未來的使命而熠熠生輝。愿我們每一位教師都能像王芬教授所說的那樣，“執(zhí)著于教育，專注于教育，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績”。 |
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