鈴木忠志不僅是日本著名的戲劇導(dǎo)演,還是利賀SCOT劇團(tuán)的創(chuàng)始人。他執(zhí)導(dǎo)的作品如《茶花女》和《李爾王》在國(guó)內(nèi)多地演出,引起了廣泛關(guān)注。尤其值得一提的是,他的演員訓(xùn)練方法獲得了戲劇界的一致好評(píng)。本文將通過(guò)研究鈴木忠志訓(xùn)練法的特點(diǎn)與實(shí)踐,探討其對(duì)我國(guó)戲劇表演訓(xùn)練的啟示。
一、鈴木忠志演員訓(xùn)練法概述
鈴木忠志的訓(xùn)練法汲取了傳統(tǒng)日本戲劇中的能劇和歌舞伎元素,特別強(qiáng)調(diào)“足”的使用來(lái)強(qiáng)化下半身訓(xùn)練,以增強(qiáng)演員的身體表現(xiàn)力。他認(rèn)為,腳不僅是舞臺(tái)地板溝通的媒介,也是開(kāi)發(fā)演員“動(dòng)物性能量”的關(guān)鍵點(diǎn)。此外,呼吸控制和平衡感也是其訓(xùn)練的重要組成部分。
(一)訓(xùn)練思路
鈴木忠志以能劇為理想戲劇模型,突出“足”的重要性。他指出,當(dāng)演員的腳接觸地面時(shí),表演便開(kāi)始了,而離開(kāi)地面則開(kāi)啟了另一種感覺(jué)的表達(dá)。這種基于“足部表演”的方式不僅提升了演員的肢體控制能力,還增強(qiáng)了他們對(duì)能量傳遞的感知。在呼吸控制和平衡感方面,鈴木也借鑒了能劇和歌舞伎中的“身體”思維。
(二)訓(xùn)練素材
鈴木忠志的訓(xùn)練方法深受能樂(lè)和歌舞伎的影響。能樂(lè)注重超現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá),而狂言則以滑稽對(duì)白為主。這兩種藝術(shù)形式為鈴木提供了豐富的素材,使他在訓(xùn)練中融入了傳統(tǒng)的元素。無(wú)論是能樂(lè)還是狂言,都強(qiáng)調(diào)特定的身體感覺(jué),如呼吸的強(qiáng)弱、節(jié)奏等。
二、鈴木方法的訓(xùn)練實(shí)踐
鈴木忠志的訓(xùn)練法包括多個(gè)具體的練習(xí),每個(gè)練習(xí)都旨在提升演員的身體控制能力和能量傳遞效率。
(一)集中注意力于內(nèi)在力量
該練習(xí)要求演員在固定時(shí)間內(nèi)以固定的節(jié)奏踏步,保持上半身穩(wěn)定,并專注于足部的力量傳遞。通過(guò)這一訓(xùn)練,演員可以提高身體的集中力、體力和耐力。初學(xué)者可能會(huì)出現(xiàn)上半身?yè)u晃、踏步力度不均等問(wèn)題,但隨著訓(xùn)練的深入,這些問(wèn)題會(huì)逐漸得到改善。
(二)靜態(tài)中的強(qiáng)大張力
此訓(xùn)練要求演員在移動(dòng)過(guò)程中保持重心水平線,并向焦點(diǎn)放射強(qiáng)大的能量。這不僅鍛煉了身體的穩(wěn)定性,還培養(yǎng)了演員在靜態(tài)中釋放強(qiáng)烈情感的能力。動(dòng)作包括設(shè)定前方對(duì)象,保持重心水平線地向?qū)ο笠苿?dòng),兩手隨意構(gòu)成并固定姿勢(shì),在接近焦點(diǎn)時(shí)同步移動(dòng)雙手。
(三)保持重心穩(wěn)定
該訓(xùn)練重點(diǎn)在于訓(xùn)練演員在下半身移動(dòng)時(shí)保持上半身的穩(wěn)定。通過(guò)特定的姿勢(shì)和呼吸控制,演員能夠更好地掌控身體的重心,避免不必要的晃動(dòng)。具體步驟包括膝蓋彎曲、腰部下沉、兩眼直視前方等基本姿勢(shì),并要求在做動(dòng)作前吸氣,在完成動(dòng)作后呼氣。
(四)雕塑般的靜止姿態(tài)
這一練習(xí)讓演員通過(guò)不同的靜止姿勢(shì)展示身體的能量和形態(tài),類似于雕塑的效果。每個(gè)姿勢(shì)都需要全身能量的投入,并且要清晰地面向前方的焦點(diǎn)。連續(xù)做三種不同重心高度的姿勢(shì),如膝蓋打直、膝蓋彎曲半蹲、踮腳尖下蹲,身體處在靜止姿勢(shì)時(shí)呼吸靜止。
(五)多樣化的行走方式
鈴木忠志強(qiáng)調(diào)演員應(yīng)具備多種步行方式,尤其是在舞臺(tái)上沒(méi)有穿鞋子的情況下。通過(guò)不同方式的移動(dòng),演員不僅能提升下肢的表現(xiàn)能力,還能改善呼吸節(jié)奏和發(fā)聲質(zhì)量。不同的步行方式有助于培養(yǎng)下半身的控制能力,從而提升整體表現(xiàn)力。
三、鈴木訓(xùn)練法對(duì)國(guó)內(nèi)戲劇表演訓(xùn)練的啟示
(一)融合與創(chuàng)新
鈴木忠志批評(píng)了一些斯坦尼斯拉夫斯基方法的變異形式,認(rèn)為這些方法忽略了演員想象的重要性。他主張將訓(xùn)練法融入實(shí)踐中,不斷挖掘新的可能性。例如,斯坦尼斯拉夫斯基方法要求演員在臺(tái)上的情緒體驗(yàn)必須與人物在現(xiàn)實(shí)情景中一致,但鈴木忠志認(rèn)為這種方法跳過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵階段,即演員必須運(yùn)用想象。
(二)建立職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
鈴木忠志認(rèn)為,他的訓(xùn)練法不僅是一種表演訓(xùn)練,更是一種檢測(cè)工具,幫助演員進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)能量生產(chǎn)、呼吸頻率和重心控制等關(guān)鍵元素的把握,建立了一套檢驗(yàn)人類生存能力的標(biāo)準(zhǔn)。這套標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于專業(yè)演員,也為戲劇愛(ài)好者提供了寶貴的參考。 |