引言：當前，在應對國際金融危機對我國經濟的沖擊，促進經濟平穩(wěn)較快發(fā)展的關鍵時期，把教育擺在突出位置，既有緊迫性，又有深遠意義。
——溫家寶
縱觀歷史，橫視天下，人類社會的各個民族、各個國家無不以其固有的文化支撐著生存、壯大，乃至輝煌或者衰退。文化是人類社會的一種生命延續(xù)的精神支柱，是一個國家、民族或組織的血脈與靈魂，是發(fā)展的基石。世界因文化的多樣性而多元化，因文化的特色而與史俱來，因此有別而客觀存在。
當前經濟全球化時代，知識經濟突飛猛進，文化的多樣化和差異性，既彰顯了特色文化的個性力量，又突出了劇烈競爭的態(tài)勢。自去年9月15日美國爆發(fā)了金融危機以來，其浪潮襲擊世界各國，危及了全人類的生活,出現(xiàn)了經濟倒退，而經濟滑坡增加了數以億萬計的貧困人口，遠比上個世紀30年代美國經濟危機的“大蕭條”和90年代泰國金融危機引發(fā)的“亞洲金融危機”所帶來的災難要大得多。
與其說美國普林斯頓大學教授杰魯格曼是因為準確預言美國布什政府的經濟和外交政策引發(fā)嚴重經濟危機而獲得2008年度諾貝爾經濟學獎，還不如說是美國傳統(tǒng)文化中占主流的財富至上的“精英文化”所必然。與中國傳統(tǒng)文化中占主流的修身齊家濟世的“和諧文化”截然不同。中國共產黨實踐了代表中國先進文化的科學發(fā)展觀，首戰(zhàn)告捷渡過了寒冬，伴隨著春天的腳步而同步回暖漸趨復蘇，因獨具魅力的文化而顯昭于世。從這個意義上講，文化的底蘊，往往是競爭的籌碼，或者說沒有文化的企業(yè)是可怕的，沒有文化的大學是可悲的。如果還將有引發(fā)全世界經濟危機的第三次可能，其發(fā)源地恐非美國莫屬。
溫家寶總理最近在國家科技教育領導小組會議上所作的《百年大計，教育為本》的講話中指出：“張伯苓是個教育家，他寧可做校長，不當部長。毛主席講，辦好一所學校，關鍵是校長和教師。要造就一批教育家，倡導教育家辦學。要加快民辦教育發(fā)展……”（注：張伯苓是中國民辦大學教育事業(yè)的先行者）。
因此無論是公辦或民辦的大學，除了投資機制有別，但現(xiàn)代的大學的人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會等三大基本職能是不變的，那種視辦學校如作企業(yè)的“教育產業(yè)化”是違背大學是教育機構的屬性的和非盈利性社會事業(yè)性組織的原則，不僅有悖于黨的教育方針，也不符合世界各國的共識。如果說各行各業(yè)為打造各自的品牌，強化企業(yè)文化建設，作為延續(xù)、創(chuàng)造和提升人的生命價值中最高層次的教育機構的大學，無疑則更需要文化建設。不僅大學理應是先進文化的代表，而且每一所大學自身必須要有特色的大學文化。這既是必要的，也是必然的，既是義務又是責任，既是凝聚力，又是品牌。
現(xiàn)代學院自創(chuàng)建以來的歷程，充分印證了“辦一所清醒大學”、富有特色的辦學理念、成人成才的雙軌教育模式、以人為本的人文情懷和校園文化等一系列先進文化的實踐及其經驗。
溫家寶總理指出，“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。有好的老師，才能有好的教育。”現(xiàn)代學院正是如此實踐科學發(fā)展觀，在劉家全院長的周圍集聚了一支較優(yōu)秀的師資隊伍。就拿現(xiàn)代學院商學院來說，有一個以商學院院長為首的專業(yè)教師團隊，其中教授5人、副教授11人、講師9人，具有博士、碩士學位15人，而院長本人即是教授、教學督導專家和石油系統(tǒng)高校優(yōu)秀教師。
現(xiàn)在該是需要從認識上再進一步升華和系統(tǒng)化，把劉家全院長所倡導的興學理念都歸結到構建有現(xiàn)代學院特色的大學文化的時候了。
大學文化應涵蓋大學理念、大學精神、科研、學術、管理、生活等方方面面，因之，大學文化不同于校園文化。雖然校園文化是需要的，但視野不寬廣，一般指文藝活動、社團建設、社會實踐活動等，只是大學文化的一部分。大學文化的建設自然離不開現(xiàn)代大學的三項基本職能，也就決定了大學文化建設就是育人文化、創(chuàng)新文化和服務文化的提升和發(fā)展，尤其是前兩項最能體現(xiàn)現(xiàn)代學院發(fā)展時期的教學型大學階段的大學文化的本質特征。
大學文化要有特色的內涵，應該說是有多方面的層次結構，所以構建現(xiàn)代學院特色的大學文化可以說是一項系統(tǒng)工程。
首先，表現(xiàn)在辦學的理念與目標上。辦成什么樣的大學，如何去辦成這樣的大學，這是辦學的基本要旨，是大學的靈魂，也是大學文化特色的最本質所在。一般來說辦學理念和目標，往往是建校之初由創(chuàng)辦者在調研論證、深思熟慮的基礎上提出來的，在一定歷史時期之內，必須堅持操守，是不能隨風而變，隨令而變的�，F(xiàn)代學院的創(chuàng)始人劉家全院長從建校之初就遠見卓識地倡導“辦學著眼點‘一切為了畢業(yè)后的成功’和辦學立足點‘替家長著想，為學子負責’的辦學宗旨。”
現(xiàn)代學院具有非常清醒和清晰的辦學思路和人才培養(yǎng)目標，制定了培養(yǎng)“社會精英與適用人才”和要“在不長時間內建成國內一流品牌型大學”的學院發(fā)展戰(zhàn)略目標。正如溫家寶總理所指明的“高等學校改革和發(fā)展歸根到底是多出拔尖人才，一流人才，創(chuàng)新人才。高校辦得好壞，不在規(guī)模大小，關鍵是要辦出特色，形成自己的辦學理念和風格。”但是，文化靠的是歷史積淀，大學文化需要建設，文化與傳統(tǒng)不能分割，只有尊重歷史，長期堅持操守，才能不失自我，形成優(yōu)秀的文化遺存。同時，大學文化也是動態(tài)的，也應與社會互動，與時俱進。
其次，表現(xiàn)在校風、教風和學風上。“風”是人的行為作風，形成風格絕非短時期內的事情，因為它既不是貼標簽，也不能靠包裝，而是在實踐的長期互動中自然習慣而成，反映了群體思維共同的價值取向和行為共識。“三風”建設是大學文化中表現(xiàn)為學校治理、教育模式、運行機制、規(guī)章制度等層面上風格的文化。國有國格，人有人格，學校自然也有校格。
現(xiàn)代學院在教育、教學和學業(yè)的工作作風上有著鮮明的特色，實施“成人教育和成才教育的雙軌教育整合模式。”
——要求“豐富多彩，相得益彰”的校園生活，開展“清新、進取、高雅、祥和”的校園文化。
——貫徹“以人為本”的“人文情懷、科學意識、情商指數、理性思維”的綜合素質教育。
——充滿愛心的學生管理，做到“細微、周到、嚴格、關愛、理解、交流、引導、升華”。
——倡導對待師情要“禮貌、尊敬、謙虛、真誠”；對待友情要“理解、友善、適宜、互助”；對待行為舉止要“文明雅健、理性自律”。
——堅持不懈地鼓勵學生要有海納百川“修身、齊家、治業(yè)、濟天下”的人生追求；“只有學好的責任，沒有荒學的道理。”
……
“三風”正，則事成矣。換句話說，“三風”建設是大學文化建設中的核心要素，也是標志，具有事半功倍的效用。
第三，表現(xiàn)在學科建設和專業(yè)設置上。溫家寶總理指明，“要對學科布局、專業(yè)設置、教學方法進行改革，引導高等學校適應就業(yè)市場和經濟社會發(fā)展需求，調整專業(yè)和課程設置。要注重培養(yǎng)學生的社會責任感、實踐能力和創(chuàng)造精神，注重培養(yǎng)復合型人才。”
學科建設和專業(yè)設置是實現(xiàn)辦學理念和目標的基礎，一般來說，從傳授知識的視角而言，應有涉及面相對較寬門類較齊全的學科群體，有利于學生接受成人和成才教育，有利于通識教育，使學生具有較寬的知識結構。若從創(chuàng)新知識的視角而言，限于目前現(xiàn)代學院的自身條件，不可能一攬概全，只能有所為有所不為，但可以實施差別化戰(zhàn)略，不搞當前大學流行的千人一面的傳統(tǒng)做法，培育一些適應經濟社會發(fā)展的、有利于“一切為了畢業(yè)后的成功”的學科及其專業(yè)，以便于形成獨特優(yōu)勢，從而發(fā)揮現(xiàn)代學院特色的品牌作用。
由于現(xiàn)代學院創(chuàng)建初期，還不可能一步到位，但已有良好的開端，開設了工商管理、國際貿易、人力資源管理、財務管理、市場營銷、廣告學、新聞學、制藥工程、計算機科學、播音與主持藝術、英語、漢語言文學等十余個跨理、工、經、管、藝、文各科有特色的專業(yè)，真是任重道遠，有待厚積薄發(fā)。
第四，表現(xiàn)在師資隊伍的建設上。辦好大學的關鍵在于有一個教育家的校長，有一批忠誠于教育事業(yè)的管理者團隊，有一支德才兼?zhèn)湎ば膹慕贪ㄝo導員在內的師資隊伍，三者缺一不可，但前兩項還必須落實于第三項，因為師資隊伍是大學各項職能的最終執(zhí)行者。相對而言，目前現(xiàn)代學院的第三項還有待加強。
辦好一個大學，尤其是辦成“國內一流品牌型大學”無疑是需要高素質、高學歷、高職稱的師資，但更重要的是師資隊伍的整體育人影響、品格高下，關鍵還在于合理的隊伍結構、人盡其能的軟硬環(huán)境�，F(xiàn)代學院必須要加快步伐建設一支獻身教育的高素質教師隊伍，才能保證“教書育人、管理育人、服務育人”這一“三育人”理念的確立，真正成為大學文化建設中的有利因素。
汪麗清
2009.4.21 |
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