在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳承著中華文化的觀念文明。她就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為名揚四海的為人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。在國學各個學術(shù)流派的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和闡釋人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、睿智的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
寒假里，我有幸品讀了《弟子規(guī)》，受益頗深。感覺很親切，因為里面有很多做人的道理和做事的方法值得我們學習�！兜茏右�(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》的部分文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個部分加以闡述。具體列出為人子弟在家、出外、待人接物等應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、長輩，《弟子規(guī)》里寫道“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”父母所說所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管父母、長輩愛不愛我們，我們都要盡做人的孝道，尊敬父母和長輩。因為是他們給予了我們生命，養(yǎng)育我們成人，供我們讀書識字，教我們做人做事。
其次是“出則悌”，告訴我們怎么和別人相處。現(xiàn)代社會的多元化，要求我們必須建立良好的人際關(guān)系，這就需要我們在日常的工作、生活中學會與人交往�！兜茏右�(guī)》里寫道“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，如果不和睦，父母就要為我們操心受累；和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母才會從心里為我們感到高興，我們也會因此而更快樂。
當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。在這方面我領(lǐng)悟深刻，在現(xiàn)實生活中我經(jīng)常和婆婆在育兒方面有很多分歧，以前我經(jīng)常會毫無顧忌的堅持自己的觀點，排斥婆婆的育兒方式。自從學習了弟子規(guī)后，我在對待這個問題上改變了方式方法，而我與婆婆的關(guān)系也有了很大的改善。
人生在世，品行不是天生的，它須從幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家，盡最大的努力滿足我的要求。認為父母為我所做的一切都覺得是應該的，有時，父母出于關(guān)心，多說了幾句，我反而怨恨他們，討厭他們，那多不應該��！還記得小時候，我們兄妹三人，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
我們所處的社會，人與人之間更需要相互關(guān)心愛護，只有這樣才能營造出一個和諧友愛的社會。人到中年，上有父母，下有兒女，作為一名教育工作者，面對許多學生和老師，我更加深切的體會到這一點，我們的言行對自己的子女、對學生的成長無不有著極大的影響。教育孩子要從點滴做起，再小的事情都要將正確的做法先告訴孩子，身為父母、教師一定要教會孩子如何去做。吃飯穿衣要學，行立坐臥要學，學惜物，學敬物，學威儀，學自尊而尊人。當我們抱怨現(xiàn)在的孩子對長輩無禮，對父母、老師不尊重時，孰不知這些不是孩子的錯，而是我們這些作為家長、作為教師的教育失職。教師更應以身作則，處處體現(xiàn)古圣先賢的教誨。讀了古文經(jīng)典，我深深地明白，良好的理想的成長環(huán)境、成才環(huán)境，是需要我們?nèi)?chuàng)造的，我們口口聲聲的說要給自己的孩子一個平等和諧的家庭氛圍，要為學生營造一個健康、快樂、和諧、書香的學習環(huán)境，那么我們實際是怎么做的呢？不要埋怨現(xiàn)在的小孩子管教起來有多難，面對工作中的困難不要牢騷滿腹，委屈憤懣。如果說一套做一套，只會讓孩子看到大人的虛偽，而不會真正從內(nèi)心接受。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行、一舉一動對學生都有著潛移默化的作用，從言行到舉止，教師處處要謹慎，應帶頭做好，要求學生做到的，自己必須先做到，盡心盡力地付出，在學生面前，教師就是一個德行的示范者。讀了經(jīng)典，你就會發(fā)現(xiàn)自己在慢慢改變，讓自己做一個熱愛生活、健康、自信、樂觀、智慧的人，那么你就會影響你身邊的人，你所在的環(huán)境就一定是快樂向上的環(huán)境。
如今，我院開展《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典的學習，彰顯了學院的精神實力和文化素養(yǎng)，員工們通過學習，提升了個人的思想品質(zhì)，增強了學院的凝聚力。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到工作和生活中，落實到一言一行中。
白曉娟
現(xiàn)代教務處教師 |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機關(guān)備案號：61011602000152