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　　為重振主流文化、重拾大學精神，全力抵御世俗文化對大學生思想意識的侵襲，在劉院長的大力倡導和積極推動下，我院相繼開設國學課程、舉辦國學講座，鼓勵并支持學生組建大型高端文化社團——國學社，一系列弘揚傳統(tǒng)文化的活動在我院如火如荼的開展起來。

　　學習傳統(tǒng)文化，理解儒家文化精髓，必須廣泛閱讀儒家經(jīng)典。中國傳統(tǒng)文化博大精深，了解、學習國學，閱讀古典文獻，一定要把握要領、明確方法，這樣才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化精神。

　　讀書是一個艱難的過程，因為需要明白文義、通曉詞意，而后了解作者意志、著述內容，進而分析、論述是非得失。讀古人書更難，因為去古已遠，問題甚多。我們學習“國學”，需大量閱讀古書，唯此才能知人之所不知，能人之所不能。所以，讀書的方法就顯得格外重要。劉勰主張在文學上“因性以練才”，在讀書方法上也應因才性、境遇等而采取適合自己的讀書方式。最有效的讀書方法是以最少的時間，發(fā)揮最大的功效，獲得最多的啟發(fā)。閱讀古籍原典的方法眾多，杜松柏先生將其歸納為十三種，學生可根據(jù)自己實際情況，參之以讀，必將受益匪淺。

　�。ㄒ唬╅e讀：這是一種無目的、無系統(tǒng)，不講求效果的讀書法，好處是沒有任何精神負擔和壓力。當我們?yōu)榱四撤N目的不得不讀書時，精神上負擔最重，這時便最好采用閑讀法，以培養(yǎng)興趣和減輕壓力。

　�。ǘ�）略讀：古人著述眾多，既不能遍讀，又不能不讀。通過略讀，一方面可知一書之大要、一書之價值，另一方面在汲取資料。但缺點是走馬觀花、不夠仔細和深入。

　�。ㄈ�）精讀：這是最重要的讀書法、也是最具效果的讀書法之一，讀古書尤因如此。讀書必由精熟以樹立基礎，如此才能得到書的滋養(yǎng)。而要做到精熟，必由精一著手，因為專一才能精神、意志高度集中。讀書非做到心無旁騖不可，這樣才能用心精純，無余事、無雜念。

　�。ㄋ模┱�讀：書有好壞之分，一書之中，又非全部皆佳，所以閱讀任何典籍，都要分清輕重優(yōu)劣，摘要而讀。摘讀要與精讀同時進行，摘取最精要的精讀，才會事半功倍。

　�。ㄎ澹┏�讀：抄讀，有助記憶，經(jīng)過反復抄讀后，可以達到熟記于心的效果。抄讀最好與摘讀同時實施，這樣才能做到精熟。

　�。�六）校讀：校讀的內容，一是搜補，一是考證，一是補錄。其中涉及版本、目錄、校讎的方法，現(xiàn)在已經(jīng)成為專門的學問，也是治學的重要方法。我們可以在受過校讎及版本目錄的訓練后，應該有校讀的能力。至少應該在讀書時，知道選擇善本、精本、足本。

　�。ㄆ撸�點讀：點讀是一種重要的讀書訓練，學習中文的學生，應多做這方面的練習，經(jīng)過一番認真的校讀、點讀后，認識、心得自然深刻。

　�。ò耍├首x：這是一種最有效的直接學習方法。要學好文言文，用朗讀之法，將古人文章朗讀熟了，對文中的文氣、文義、語調等自然有深切的了解。當自己操筆作文時，也就沒有了語調、語氣和文氣上的隔閡。

　�。ň牛�溫讀：讀書一定要溫書，將精讀過的書隔半月或一月后，再從頭溫讀，直至能背誦精熟。半年之后，又再溫讀，這樣才能做到子夏所謂“日知其所亡，月無忘其所能”。

　　（十）分讀：一家之書有一家之面貌，一時代之書有一時代之風神，每一種文體亦有不同形式，若采用分讀之法，依照文體、類別、時代、作者或思想內容相同的書，分別讀之，自然能得其大同之處。

　�。ㄊ�一） 合讀：合讀主在貫通，即同一書之內，求前后互相啟發(fā)；不同書之中，求彼此互相參證。古人之書相合相異之處甚多，用合讀之法，則可于同異處見是非優(yōu)劣。如讀《左傳》參以《公羊傳》、《谷梁傳》；《史記》、《漢書》參合讀等，便可收到參考而窮究的效果。

　�。ㄊ�二） 深求讀書法：認字辨句、通訓詁、明文意，是讀書的最淺層次；由理知事、由事明理、由文見法，是深的層次。深求讀書法，即是由淺入深。深求，一是學，識文辨義要靠學；二是思，求理、求真、求用要用思。思，即是書的實事虛求其理，而虛空之理則求證于事。于有疑之處，求其破疑，也是深求的范圍。

　�。ㄊ�三） 立課程讀：在一定時間內，讀完要讀的書，這是采用漸進積累的方法，達到荀子所謂“積土成山”、“積水成淵”的效果。這種方法，值得效法，可使我們用功不懈，持之以恒，而得失也立見。

　　以上所舉，皆古人讀書的重要方法，亦為閱讀古籍原典的基本方法，熱衷學習國學經(jīng)典的學生，或單獨使用，或聯(lián)合使用，都會有明顯的效果。

教學科 楊穎