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淺談孟子的教師觀

文學院 姚娜

  孟子是我國偉大的教育家,他繼承和發(fā)展了孔子的教育思想,他說:“得天下英才而教育之,三樂也。”(《孟子·盡心上》)這是中國教育史上第一次把“教”與“育”聯(lián)用,也是第一次提出把培養(yǎng)天下優(yōu)秀人才當作人生的樂事。因為孟子說,人生有三個快樂的事,父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不愧于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。孟子認為,把天下優(yōu)秀的人才都集中進行教育,這是人生的最大的快樂。

  孟子充分肯定教師的地位,認為當教師是君子的責任,他把國君和教師并列:“天佑下民,作之君,作之師。”(《孟子·梁惠王下》)他甚至把教師凌駕于君之上,所謂“是王者師也”(《孟子·滕文公上》)孟子說:“中也養(yǎng)不中,才也養(yǎng)不才。”(《孟子·離婁下》)認為道德修養(yǎng)高、有才智的教師不斷以自己的德行、才智培養(yǎng)、影響他人,社會就會有更多的賢才。突出了教師的有才作用。“君子引而不發(fā),躍如也;中道而立,能者從之。”(《孟子.·盡心上》)意思是說,教師教導學生正如射手張滿了弓,卻不發(fā)箭,做出躍躍欲試的姿勢,以啟發(fā)和誘導學生。教師要在正確道路之中站住,有能力的學生使跟隨而來。他有一句名言:“盡信《書》,到不如無《書》。”(《孟子·盡心下》)要求學生獨立思考,自求自得,才能深入心通,心有所得,達到運用自如的地步。

  孟子說:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”(《孟子·離婁下》)認為君子的高深造詣要有正確的辦法,這就是要求他自覺地追求得到,自覺地追求得到的,掌握得比較牢固,牢固地掌握而不動搖,就能積蓄很深,積蓄很深,便能取之不盡,左右逄源,所以君子要自覺地有所得。“求則得之,舍則失之,是求有益于得也,求在我者也。”(《孟子.·盡心上》)教師不能包辦代替,教師在教學過程中要起引路人的作用。

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