婷婷四房综合激情五月,狠狠人妻久久久久久综合蜜桃,狼友av永久网站免费极品在线,扒开双腿疯狂进出爽爽爽

　　孔子作為中國(guó)歷史上偉大的教育家對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。孔子的教育思想博大精深,尤其是他的教師觀，不僅具有重要的理論意義,同時(shí)對(duì)于我們當(dāng)代的學(xué)校教育和教師教育具有重要的借鑒意義。下面將通過(guò)四方面淺談如何成為一名好老師。

　　一、以身作則，言傳身教

　　“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”孔子認(rèn)為教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不發(fā)命令，學(xué)生也會(huì)執(zhí)行;如果教師的道德行為和作風(fēng)不正派，就是發(fā)命令，學(xué)生也不聽(tīng)從。“不能正其身，如正人何?”如果自身不端正，人怎么能端正別人呢?教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，都會(huì)直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

　　孔子不僅是以身作則的提出者，而且也是這一原則的實(shí)踐者。教師要以身作則，就要言傳身教，把“有言之教”和“無(wú)言之教”結(jié)合起來(lái)，“可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言。”孔子認(rèn)為，一個(gè)聰明、合格的教師既不錯(cuò)過(guò)人才，也不浪費(fèi)言語(yǔ)，采用“有言之教”與“無(wú)言之教”兩種方式。該用語(yǔ)言講的用語(yǔ)言講，不用語(yǔ)言講的用行為使其模仿。道德往往是無(wú)言的力量，所以孔子講:“君子之德風(fēng)，小人之德草。”

　　“言教”在于說(shuō)理，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，“不言教”在于示范，實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。在處理二者關(guān)系方面，孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣，教師提倡要學(xué)生做的，自己必須先做，不讓學(xué)生做的，自己首先不做。教師所說(shuō)和所做的一致，證明所說(shuō)的是正確的，所做的是合理的。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，教師的榜樣才能發(fā)揮作用。

　　二、學(xué)而不厭，誨人不倦

　　“學(xué)而不厭，誨人不倦。”這是說(shuō)教師自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦�？鬃舆�說(shuō):“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”如果說(shuō)到圣與仁，我不敢當(dāng)，只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦。

　　三、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱

　　愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功必須具備的條件，也是師德的重要內(nèi)容。孔子說(shuō):“仁者愛(ài)人”“智者知人”。意思是，仁者愛(ài)護(hù)人，關(guān)心人，把人當(dāng)人對(duì)待，智者善于了解人，識(shí)別人�？鬃訍�(ài)護(hù)學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生品德學(xué)業(yè)的增進(jìn)和他們的生活與健康狀況�？鬃诱f(shuō):“愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”愛(ài)護(hù)他，能夠不叫他勤勞嗎?忠于他，能夠不教誨他嗎?又說(shuō):“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”你們以為我會(huì)隱瞞什么嗎?我對(duì)你們是沒(méi)有任何隱瞞的，我沒(méi)有什么不告訴你們的，這就是我孔丘的為人。說(shuō)明孔子對(duì)學(xué)生為學(xué)與為人毫無(wú)保留，做到了“無(wú)隱無(wú)私”。

　　就《論語(yǔ)》上記載的材料看來(lái)，一方面表現(xiàn)出孔子對(duì)弟子們的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對(duì)老師的敬愛(ài)尊重，形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系--尊師愛(ài)生的關(guān)系，這是中國(guó)教育史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。熱愛(ài)教育，忠于學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)表現(xiàn)出充沛的精力和毅力，對(duì)青少年一代表現(xiàn)出滿腔的熱情和關(guān)懷，這是教師應(yīng)具備的情感意志品質(zhì)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要條件。

　　四、講究教法，循循善誘

　　孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，可以為師矣。”孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”“舉一反三”“聞一知十”等，正如顏淵所贊嘆的“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。老師善于有步驟地誘導(dǎo)學(xué)生，用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富學(xué)生多方面的知識(shí)，又用一定的規(guī)矩制度來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生想停止學(xué)習(xí)都不可能。這說(shuō)明孔子教育技巧之高超，像一塊磁性很強(qiáng)的吸鐵石，把學(xué)生緊緊吸在自己的周圍，彌漫著一種強(qiáng)力磁場(chǎng)，導(dǎo)發(fā)出誘人的魅力。由此可見(jiàn)，具有良好的教育教學(xué)能力、技巧，講究教學(xué)原則方法，是教師必備的一種心理品質(zhì)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要條件。

　　作為一個(gè)真誠(chéng)的教育家，孔子一生抱著追求真理和培育人才的愿望，在自由講學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來(lái)的豐富的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)教育史上的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)代的師德建設(shè)和教育改革也有重要的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義。