新瓷藝術(shù)批評的現(xiàn)實(shí)價值需要結(jié)合批評的時效性、藝術(shù)的市場化以及潛在的社會性來綜合考慮。新瓷藝術(shù)批評不是簡單的歷史研究，需要充足的歷史觀和正確的價值立場。新瓷藝術(shù)批評可以借古人、古瓷的積淀，來體現(xiàn)當(dāng)代人的新瓷藝術(shù)觀，更需要綜合考慮現(xiàn)代受眾的看法、觀點(diǎn)、文化以及批評話語等。藝術(shù)批評作為新瓷藝術(shù)家、觀賞受眾、收藏者、媒體和藝術(shù)批評家之間的重要橋梁，已經(jīng)成為當(dāng)代新瓷藝術(shù)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，更是成為對外交流和溝通的重要紐帶。新瓷藝術(shù)批評的功能價值從縱觀角度來看，還應(yīng)該注重藝術(shù)批評的語言、糾偏、導(dǎo)引、和啟示等，進(jìn)一步提升受眾的文化層次與審美能力，拓寬新瓷藝術(shù)市場等現(xiàn)實(shí)方面。
新瓷藝術(shù)批評在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“速食”時代，藝術(shù)批評的權(quán)利大多數(shù)在于受眾民間，消費(fèi)者占據(jù)的主導(dǎo)地位不容忽視，這個現(xiàn)象也是中國當(dāng)代新瓷藝術(shù)文化視角和經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向所決定的，人民當(dāng)家作主的呼聲越大，民眾的自主權(quán)利就會越加上升。深處多元化的新瓷藝術(shù)語境下，許多藝術(shù)家和批評家也在突破原有的創(chuàng)作形式和評論方式。越來越多的批評家們開始分享和體驗(yàn)新瓷藝術(shù)交互帶來的樂趣，再有就是無法抵擋的新媒體，尤其是自媒體地位的上升，充分展示了其強(qiáng)大的藝術(shù)批評空間。新瓷藝術(shù)的數(shù)字化，形象傳播的網(wǎng)絡(luò)化，批評媒體的自動化以及突破時間與空間的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使得受眾足不出戶就可以獲得大量的批評資源。客觀上提高了受眾的參與度和新瓷藝術(shù)鑒賞力，加大了藝術(shù)批評專業(yè)人士的評論難度，使得藝術(shù)批評現(xiàn)狀更加民主化。
新瓷藝術(shù)批評在不斷推進(jìn)發(fā)展的過程中需要可持續(xù)的生態(tài)化發(fā)展，如果想持續(xù)保持新瓷藝術(shù)的文化魅力和鮮活生命力，就不能離開藝術(shù)批評的進(jìn)化，即便新瓷藝術(shù)發(fā)揮的是大眾權(quán)利和日常功效，也不能脫離新瓷藝術(shù)的市場性和物質(zhì)性，這種抽象的批評語境值得批評家們、普通受眾和藝術(shù)創(chuàng)作者們的共同合力。在此基礎(chǔ)上更需要科學(xué)技術(shù)的融合力度，先進(jìn)的媒體手段和正確的批評體系對藝術(shù)批評活動無疑是一種推進(jìn)作用，呼吁各界藝術(shù)批評人士具有獨(dú)立的批評精神以及社會容納批評的度量。 |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號：61011602000152