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　　在新媒體環(huán)境下，圖像語(yǔ)言在各種技術(shù)的支持下逐漸變得豐富和生動(dòng)，視覺傳播設(shè)計(jì)的渠道、途徑和實(shí)現(xiàn)途徑也越來(lái)越豐富。同時(shí)，在多元化的設(shè)計(jì)選擇中，視覺傳播設(shè)計(jì)在表達(dá)方式、表達(dá)重點(diǎn)、傳播功能等方面都發(fā)生了變化。圖形語(yǔ)言的設(shè)計(jì)不再是單一的圖象表達(dá)形式，而圖形語(yǔ)言在傳播的過(guò)程中也表現(xiàn)出一定的敘事性和空間性。因此，傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)在新媒體背景下已不能有效地向受眾傳達(dá)內(nèi)容，而圖形語(yǔ)言的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不能僅僅依靠色彩的沖擊和文字的堆砌來(lái)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的內(nèi)容表達(dá)。

　　新媒體時(shí)代圖形設(shè)計(jì)的影響及其具體表現(xiàn)：

　　1、新媒體時(shí)代的到來(lái)，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的空間形態(tài)發(fā)生了變化。報(bào)紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體下的視覺設(shè)計(jì)空間形式多是平面的，甚至有些由于信息載體不同而呈現(xiàn)的類似立體設(shè)計(jì)也屬于平面空間，受眾群體體驗(yàn)差。在新媒體時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的空間形式是三維、四維的多維設(shè)計(jì)�？臻g感的創(chuàng)造主要得益于利用全息影像技術(shù)，它不需要借助任何工具就能進(jìn)行立體的傳播，而使用者也可以參與其中，成為媒體資訊的產(chǎn)消者，豐富受眾的情感體驗(yàn)。

　　2、視覺傳播是視覺傳達(dá)的一種方式，傳統(tǒng)的視覺傳播方式主要是靜態(tài)的，包括報(bào)紙、雜志、海報(bào)、廣告、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境等。隨著因特網(wǎng)的普及，4 G、5 G等技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)代視覺傳播呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合的趨勢(shì)，以電影、電視、攝影、視頻、各種移動(dòng)終端為主要內(nèi)容，而現(xiàn)在的年輕人更偏愛電子平面媒體，更偏愛交互設(shè)計(jì)的、有親切感和參與性的可視化數(shù)據(jù)，讓用戶通過(guò)上傳、發(fā)送、分享各種信息，體驗(yàn)參與的樂趣。此外，新媒體能夠再現(xiàn)生態(tài)場(chǎng)景，及時(shí)、直觀、便捷、現(xiàn)場(chǎng)沖擊力以及獨(dú)特的沉浸體驗(yàn)，這些都是傳統(tǒng)傳播手段所不具備的。

　　3、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體、數(shù)字媒體等都是新媒體的統(tǒng)稱。要理解圖形語(yǔ)言在新媒體環(huán)境下的視覺傳播設(shè)計(jì)面臨的困境和設(shè)計(jì)方法，就必須先了解圖形語(yǔ)言在新媒體環(huán)境下的視覺傳播設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。圖形語(yǔ)言從視覺上看是一種圖像符號(hào)，在傳遞過(guò)程中能產(chǎn)生說(shuō)明性的、進(jìn)階的圖像圖像，與傳統(tǒng)的文字傳遞方式有很大的不同。圖像語(yǔ)言可以通過(guò)圖形、文字、動(dòng)態(tài)形象、語(yǔ)言意向等多種媒體進(jìn)行交流和溝通。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)人們對(duì)某種社會(huì)行為或社會(huì)狀態(tài)的訴求時(shí)，蒼白的語(yǔ)言往往只能起到介紹和解釋的作用，而要想深入聽眾的心靈，就必須通過(guò)圖形語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。比如蛇的圖案，在埃及的神話中，蛇就是神的象征，每一代的法老，都會(huì)用蛇的形象來(lái)表達(dá)自己的信仰，而蛇，則是國(guó)王的保護(hù)神。在我國(guó)的古老傳說(shuō)中，龍的圖騰就是以蛇為原型的，中國(guó)的伏羲和女媧也是蛇形的，蛇形文字發(fā)展到今天，西方很多學(xué)校的徽章上都有蛇的圖案。圖形語(yǔ)言具有信息性、形象性、美感、概括性和藝術(shù)性。