就該問題的重點筆者認為，現(xiàn)如今全球化發(fā)展和各種跨文化交流日益頻繁，因此，加速了當(dāng)代藝術(shù)的多元化和交流互動，從而使得藝術(shù)家及其藝術(shù)作品的背景和意義顯得更加復(fù)雜，需要更多的從文化角度去解讀。當(dāng)代藝術(shù)研究方法的文化研究轉(zhuǎn)向，就包含了較早期僅對藝術(shù)本身的審美分析，到現(xiàn)如今轉(zhuǎn)向了對藝術(shù)與文化、社會、歷史、政治等領(lǐng)域的關(guān)系的探究。
這一轉(zhuǎn)向可以追溯到上世紀80年代后期，隨著后現(xiàn)代主義思想在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的影響逐漸擴大，人們開始重新審視和反思藝術(shù)與社會、文化、歷史等領(lǐng)域的復(fù)雜關(guān)系。同時，全球化和跨文化的背景下，“跨越性”成為當(dāng)代藝術(shù)的明顯特質(zhì)，這使得研究者們對當(dāng)代藝術(shù)的文化研究轉(zhuǎn)向。
在這種轉(zhuǎn)向下，當(dāng)代藝術(shù)研究方法注重多學(xué)科、跨領(lǐng)域的交叉研究，強調(diào)文化背景的分析、文化符號的解碼、文化語境的考察等。研究者們通過探究當(dāng)代藝術(shù)作品與當(dāng)代文化、社會、歷史等領(lǐng)域的關(guān)系，來揭示當(dāng)代藝術(shù)的時代特征和社會意義。與此同時，他們也借助文化研究的視角，來理解和解釋當(dāng)代藝術(shù)中的各種審美現(xiàn)象和藝術(shù)語言。
在表現(xiàn)意義上來看，文化轉(zhuǎn)向?qū)?dāng)代藝術(shù)作為文化現(xiàn)象來研究，探討當(dāng)代藝術(shù)與文化之間的關(guān)系，突破傳統(tǒng)對藝術(shù)的審美、藝術(shù)本身及其歷史發(fā)展等的思維定式，更好地理解當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)在意義和價值，同時也有助于推動當(dāng)代藝術(shù)的跨學(xué)科交流和創(chuàng)新。不可否認，全球化的發(fā)展和各種跨文化交流的日益頻繁，加速了當(dāng)代藝術(shù)的多元化和交流互動，使得藝術(shù)家和藝術(shù)作品的背景和意義更加復(fù)雜，需要更多地從文化的角度來解讀。與此同時，在當(dāng)代社會文化認同和身份政治成為了熱門話題。藝術(shù)作品不僅僅是作為一種審美體驗存在，更是表達文化認同和身份政治的一種方式。因此，當(dāng)代藝術(shù)的文化研究也需要更多地考慮這些因素。
通過將當(dāng)代藝術(shù)置于文化背景中，可以更深入地分析當(dāng)代藝術(shù)的社會、政治、經(jīng)濟等方面的影響和作用，進一步揭示當(dāng)代藝術(shù)作為一種文化表達形式的意義和價值。同時，也可以更好地探討不同文化背景下的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢和風(fēng)格特征，有助于促進跨文化交流和對話。在此基礎(chǔ)上，對當(dāng)代社會文化現(xiàn)象的關(guān)注，這種轉(zhuǎn)向有助于推動當(dāng)代藝術(shù)與文化學(xué)科的融合，更好地滿足當(dāng)代社會的知識需求和文化需求。
總之，當(dāng)代藝術(shù)研究方法的文化研究轉(zhuǎn)向，是深化對當(dāng)代藝術(shù)的認識和理解，把藝術(shù)與文化、社會、歷史等領(lǐng)域的關(guān)系納入到研究視野之中，為當(dāng)代藝術(shù)研究提供了新的思路和方法。 |
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