位列中國京劇“四大名旦”之一的“程派”，其唱腔因幽咽婉轉、深邃曲折、亢墜斷續(xù)而獨具特色，其聲音大小、氣息強弱的控制和多種氣口的運用所形成的“藕斷絲連”、“ 若斷若續(xù) ”的情調和韻味，是程派藝術不同于其他旦角流派的主要特征。除此之外，程派的“水袖”功夫也是其流派的一大特色，比如在經典劇目《鎖麟囊》“找球”一折中，薛湘靈的水袖功夫堪稱一絕，也是贏得觀眾喝彩最多的部分。
程派藝術由于受各種因素的影響，其發(fā)展遠不及“梅派”，這和程派內部的“爭斗”導致的“不團結”現(xiàn)象脫不開干系。因程祖去世后其流派內部爭“牛耳”現(xiàn)象不斷，這對程派藝術的傳承和發(fā)揚造成了一些無法解決的困難和阻礙。
近幾年由于戲曲界不同程度的改良創(chuàng)新活動，程派藝術漸漸重新引起了觀眾的關注。這離不開德云社對京劇藝術，尤其程派藝術的傳播。很多年輕人接受京劇，喜歡程派都是從德云社相聲中的京劇唱段開始的。程派藝術在幾十年的發(fā)展中，已經有了第四代傳人，其第三代傳人中屬張火丁、遲小秋最具代表性。
關于程派唱腔，一直也是備受爭議的，由于程硯秋先生早年嗓子受傷，無法唱高音和亮音，于是就根據(jù)自身嗓音條件進行創(chuàng)新，這才形成了獨具特色的程派唱腔，但是在傳承的過程當中，尤其在程硯秋去世之后，程派傳人為了學習程祖唱腔特點，故意把發(fā)音位置靠后，用悶聲演唱，漸漸的離真正的程派越來越遠，最明顯的就是第三代傳人中的遲小秋，作為女性傳人，其嗓音條件應該是很高很亮的，但由于故意追求悶聲，早年還好，步入中年的遲小秋由于生理變化導致聲帶變厚，高音越來越費力，聲音也越來越粗，越來越悶。其實程硯秋先生生前就這個問題也批評過弟子，有女徒弟在演出時故用悶聲，程硯秋說：“學我者生，像我者死”，我是因為嗓子問題，而且我是男性，不得不這樣發(fā)聲，你們女性嗓音條件得天獨厚，為何要故意發(fā)出悶聲?其弟子中，李世濟就是非常典型的“亮嗓”程派，她曾在講《鎖麟囊》選奩這出戲時說，薛湘靈作為一個十八九歲的待嫁女子，正是青春年少的年紀，為何會發(fā)出四五十歲婦女的聲音呢?一直以來對于程派唱腔甚至整個程派藝術在其流派內部都存在很大的理解上的分歧，更何況程派“票友”了。筆者認為，正如程硯秋先生自己所言：“學我者生，像我者死”，對于任何流派的學習都應該把該流派的藝術特色也就是長處和自身條件結合，不應該盲目的去模仿，藝術的造詣高低要體現(xiàn)在具有自身特色的前提下。再比如有人在觀看程祖生前的演出錄像時發(fā)現(xiàn)他演出時很少露出手指，經常以水袖遮手，模仿者認為這也是程派的表演特征，殊不知是晚年的程硯秋因身體發(fā)福，覺得自己的手不好看，在為了追求美感的前提下故意這樣設計的。作為旦角行當，“指法”是最能體現(xiàn)女性美的方式，如何要故意舍去呢?，相反，梅派的第二代傳人梅葆玖先生，作為梅蘭芳的兒子，他在傳承和發(fā)揚梅派藝術時，依然是學其精髓并結合自身條件進行創(chuàng)新的。
所以程派唱腔的精髓是前文提到的：“幽咽婉轉”、“深邃曲折”、“亢墜斷續(xù)”，“藕斷絲連”、“ 若斷若續(xù) ”的情調和韻味，而不是簡單地發(fā)聲靠后，故意隱藏“亮音”的暗嗓。可能由于程派唱腔太具特色，又因程祖英年早逝，未能將這一問題得到根本的解決，這或許是程硯秋先生最大的遺憾，也是程派藝術最大的遺憾吧。但筆者真心希望程派藝術以及咱們的京劇藝術，戲曲藝術能夠不斷地繼承和創(chuàng)新。 |
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