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　　在倫敦海格特公墓的馬克思的墓碑上，刻著這樣的兩句話，一句是大家都知道的，即“全世界無產者聯(lián)合起來”，還有一句，是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》里面的一句話，這句話是這么說的，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思主義具有突出的實踐精神，從馬克思主義的使命和作用來說，它不是書齋中的學問;而從馬克思主義的內容上來說，實踐的觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點。

　　在馬克思主義誕生之前，不同時期、不同流派的哲學家們建構出了紛繁復雜的哲學理論體系，他們都致力于去解釋“這個世界是什么樣的”、“為什么會是這樣的”，也就是說，他們呆在書齋里，坐在教室里，只是動動嘴皮子。然而，馬克思認為，光說是不行的，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀”( 《<《黑格爾法哲學批判》>導言》)，這是馬克思一句非常有名的話，是什么意思呢?“批判的武器”簡單說就是我們的筆桿子，“武器的批判”簡單說就是槍桿子，那筆桿子能不能代替槍桿子呢?答案是否定的，光動動筆桿子是消滅不了敵人的。所以列寧曾經評價馬克思以前的哲學，說他們在面對現(xiàn)實的時候都是蒼白的，無力的，是結不出果實的花。但是筆桿子只要能夠掌握群眾也會變成威力強大的槍桿子。馬克思主義正是在無產階級的革命實踐中逐漸產生和發(fā)展起來的。

　　馬克思說，“哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當做自己的精神武器”( 《<《黑格爾法哲學批判》>導言》)。馬克思這一生重要的工作就是為無產階級打造一支強勁有力的筆桿子，也就是打造“批判的武器”-馬克思主義。不僅如此，馬克思始終滿懷革命的熱情，他忍受著一般人難以想象的貧困，疾病，喪子，亡妻，嫉恨，誹謗的折磨，創(chuàng)建，領導和支持了世界上第一個無產階級政黨，第一個國際工人組織，第一次工人階級奪取政權的革命，他始終重視理論與實踐的高度統(tǒng)一，始終堅持與社會主義實際運動緊密結合，一生顛沛流離卻義無反顧。實踐的理論——馬克思主義，指引著人民改造世界的行動。