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　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神紐帶和精神家園。非遺藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，是中華民族的寶貴財(cái)富，也是高校藝術(shù)課程教學(xué)資源的重要組成部分。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方多元文化的沖擊，我國(guó)高校傳統(tǒng)文化課程教學(xué)受到很大挑戰(zhàn)。本文從非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)的必要性、可行性出發(fā)，探索非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)的思路和方法，提出在非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則和方法，以期為提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有民族認(rèn)同感、世界競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才提供一定參考。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造并流傳下來(lái)的文化表現(xiàn)形式，是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的集體記憶。非遺藝術(shù)作為我國(guó)民族文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展不僅是個(gè)人的事，也是整個(gè)民族和國(guó)家的事。非遺藝術(shù)作為一種文化載體，是我國(guó)民族和國(guó)家文化認(rèn)同的重要標(biāo)志之一，是增強(qiáng)民族凝聚力、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶。高校藝術(shù)教育作為我國(guó)國(guó)民教育體系的重要組成部分，應(yīng)該承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

　　非遺藝術(shù)作為高校藝術(shù)課程教學(xué)資源，是高校藝術(shù)教育的重要組成部分，不僅為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，還有助于提升學(xué)生對(duì)非遺文化的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。然而，受西方多元文化沖擊的影響，高校傳統(tǒng)文化課程教學(xué)在課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面面臨諸多問(wèn)題，為了更好地推動(dòng)高校藝術(shù)課程教學(xué)改革，我們需要深入挖掘非遺藝術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上探討高校藝術(shù)課程教學(xué)與非遺藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性。

　　非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)，不僅是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是高校藝術(shù)課程改革創(chuàng)新、課程體系完善、教學(xué)方法改革的內(nèi)在要求。因此，要以“非遺”為特色，在保留傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以非遺藝術(shù)為核心的高校藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容體系，使之具有鮮明的地域特色和民族特色。“非遺”教學(xué)內(nèi)容體系既要具有突出的民族性、地域性，又要具有較強(qiáng)的綜合性、時(shí)代性和開(kāi)放性。具體而言，要以“非遺”為特色構(gòu)建高校藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容體系，必須以傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求為目標(biāo)。

　　在當(dāng)前多元文化沖突背景下，非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)的實(shí)踐探索，不僅可以豐富高校藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更加多元化的藝術(shù)教育資源，還可以促進(jìn)高校藝術(shù)教育與地方經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)然，非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中也會(huì)遇到許多問(wèn)題，比如在課程設(shè)置上，如何處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系;在教學(xué)方法上，如何合理利用數(shù)字化手段輔助教學(xué);在師資力量方面，如何合理安排非遺藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)等。這些問(wèn)題需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷研究和探索，總之，將非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，才能讓非遺藝術(shù)更好地傳承和發(fā)展下去。