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文學(xué)著重反映人的精神和感情生活的方式(一)

文學(xué)院 姚娜

  文學(xué)反映社會(huì)生活的中心點(diǎn)是人,而人之所以為人,第一,人有其內(nèi)心的精神生活,如感情、想象與幻想、意識(shí)以及觀念等;第二,人的生活的這種精神性特征,不僅表現(xiàn)在他的精神生活里,而且也將其物質(zhì)生活也統(tǒng)統(tǒng)精神化,在看似與動(dòng)物一般無(wú)二的物質(zhì)生活中,深深的打上了人性的印記;第三,人的精神生活以及精神化的物質(zhì)生活,歸根結(jié)底要通過(guò)文化層面、多維度、多層次地展示和表現(xiàn)出來(lái),從而,使人的整個(gè)生命活動(dòng)具有了豐富的人文內(nèi)涵。

  心理描寫(xiě)

  人物心理描寫(xiě)是西方敘事文學(xué)的傳統(tǒng),西方很多的作家在作品中歷來(lái)都非常重視人物心理描寫(xiě)的傳統(tǒng)。比如法國(guó)司湯達(dá)、福樓拜、英國(guó)的狄更斯,俄國(guó)的列夫托爾斯泰、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基等。這些西方都是基于著重反映人的精神和感情生活的需要,更多的是從心理描寫(xiě)方面。在這里我們主要比較兩個(gè)作家的心理描寫(xiě),一個(gè)是列夫托爾斯泰,一個(gè)是陀思妥耶夫斯基。

  在列夫托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》中,寫(xiě)到主人公聶赫留道夫一見(jiàn)到從鄉(xiāng)下來(lái)的少女馬斯洛娃便因色起意,產(chǎn)生占有欲的沖動(dòng),而當(dāng)他在月夜穿過(guò)一條樹(shù)影斑駁的小徑向馬斯洛娃的住所走去時(shí),內(nèi)心中的兩個(gè)人,一個(gè)肉欲的人,一個(gè)理智和道德的人(本我和超我),一會(huì)兒肉欲戰(zhàn)勝理智和道德,一會(huì)兒理智和道德戰(zhàn)勝肉欲,這充分體現(xiàn)了小說(shuō)主人公激烈的心靈沖突。正是列夫托爾斯泰的小說(shuō)中細(xì)致入微的心理描寫(xiě),車爾尼雪夫斯基稱贊他的心理描寫(xiě)為“心靈的辯證法”,但列夫托爾斯泰的心理描寫(xiě)由于受歷史的局限。往往停留于意識(shí)層面,他所表現(xiàn)出來(lái)的心理描寫(xiě)是經(jīng)過(guò)了理性的梳理,而顯得條理井然,脈絡(luò)清晰,一定程度上影響了心理描寫(xiě)在更深層次的真實(shí)性。

  陀思妥耶夫斯基的心理描寫(xiě)不同于列夫托爾斯泰,更多的是在追求人物內(nèi)在的心理真實(shí),特別注重描寫(xiě)在病態(tài)社會(huì)中主人公精神和人格分裂的心理癥狀,已經(jīng)涉及到了人物心靈的無(wú)意識(shí)層次以及人物生命的困境,這對(duì)人物的心理描寫(xiě)來(lái)說(shuō)是一大突破。20世紀(jì)以后,西方文學(xué)受弗洛依德和榮格深度心理學(xué)的啟示,小說(shuō)家開(kāi)始越來(lái)越多地卻描寫(xiě)人物最內(nèi)在的層次,展示精神的奧秘,表現(xiàn)出人物意識(shí)和無(wú)意識(shí)層的整個(gè)精神活動(dòng)。我們經(jīng)常所說(shuō)的“意識(shí)流小說(shuō)”就是善于描寫(xiě)人物的無(wú)疑是的自由聯(lián)想而著稱。所以,西方的二十世紀(jì)文學(xué)更多的是向人物的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

  肖像描寫(xiě)

  與西方敘事文學(xué)對(duì)心理描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)不同,我國(guó)的敘事文學(xué)似乎正著力于人物外在的狀態(tài)及行為的描寫(xiě)。但這并不意味著我國(guó)不重視寫(xiě)人的精神和感情生活。我國(guó)的作家是通過(guò)人物感性直觀的物質(zhì)生活方面的描寫(xiě),比如人物的外貌,人物的吃喝,人物的性生活等含蓄地展示包孕育其中的人物的精神和感情生活。比如,魯迅先生筆下的祥林嫂、孔乙己、阿Q等等都是這樣的一種傳統(tǒng)的中國(guó)式的表達(dá)人物精神世界和感情世界的方式?滓壹翰粚儆陂L(zhǎng)衫幫,但是又不接納短衫幫,所有這些人物體現(xiàn)出的都是小說(shuō)中主人公文化身份的尷尬,讓讀者從中看到的是小說(shuō)中人物內(nèi)心世界的孤獨(dú),這種孤獨(dú)其實(shí)就是人的精神和感情生活。再比如李白的《月下獨(dú)酌》花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對(duì)影成三人。每一人通過(guò)肖像的描寫(xiě)不同,但是表達(dá)出來(lái)內(nèi)心的孤獨(dú)之感卻是不一樣的。所以,我們可以這樣說(shuō),完美的肖像描寫(xiě)包含著各種精彩的感情生活。

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