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　　每個(gè)人都是一幅畫(huà)，不論是濃墨重彩還是輕描淡寫(xiě)，總逃不過(guò)畫(huà)軸一卷，歸于平淡。畫(huà)間的一筆一畫(huà)都是生命的點(diǎn)綴，生命突顯的不是長(zhǎng)度而深度。起筆與落筆之間，每一次的停頓都是生命的里程碑，詮釋著生命的精彩。

　　“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”倉(cāng)央嘉措的一生是一個(gè)謎，在神圣的宗教、動(dòng)蕩的政局間不乏凄美的愛(ài)情。他用他的方式凈化著人們的內(nèi)心，普渡眾生。他仿佛是一個(gè)戲子，在臺(tái)上唱著那清新淡雅的小曲，三兩句便深入人心，繞梁三日。他清凈而生，清凈而去，短短23載，卻是圓滿而錦繡的一生。

　　三百多年過(guò)去了，布達(dá)拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)過(guò)一世又一世。多少人世變遷，都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵之中，無(wú)處尋覓。而倉(cāng)央嘉措和他的愛(ài)情，如同漫山遍野的格�；ǎ�盛開(kāi)在青藏高原，盛開(kāi)在人們的心中。

　　有人評(píng)論他的詩(shī)：“海子的詩(shī)與凡•高的畫(huà)在本質(zhì)上是一致的，他們都讓人感到生命燃燒時(shí)的狀態(tài)是多么輝煌和熾烈。”的確，他的詩(shī)熱情洋溢，那滾燙的浪漫和激情讓人驚心動(dòng)魄。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“金色”的時(shí)代，當(dāng)大多數(shù)中國(guó)詩(shī)人跟在凡•高身后高唱向日葵時(shí)，海子卻找到中國(guó)的向日葵——“麥子”，他在短詩(shī)《答復(fù)》：“麥地/別人看見(jiàn)你/覺(jué)得人溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心/被你灼傷/我站在太陽(yáng)/痛苦的芒上/麥地/神秘的質(zhì)問(wèn)者啊/當(dāng)我痛苦地站在你的面前/你不能說(shuō)我一無(wú)所有/你不能說(shuō)我兩手空空。”麥子很平凡，卻又很真實(shí)，就像海子一樣，平凡、樸實(shí)，懷著最簡(jiǎn)單的夢(mèng)追求著最真切的世界。他熱愛(ài)詩(shī)，癡迷詩(shī)，甚至可以為詩(shī)結(jié)束自己的生命。

　　“死是一門藝術(shù)，詩(shī)人的死實(shí)際等于詩(shī)人的再生。”（西爾維婭•普拉）在面朝大海，春暖花開(kāi)的岸邊，我看見(jiàn)海子正微笑著慈祥著未來(lái)……

　　花開(kāi)歡喜，花落亦無(wú)悲�；ㄩ_(kāi)與花落亦是花的本質(zhì)，生如夏花，死亦如花。