每年反法西斯勝利周年紀念，西方戰(zhàn)勝國，總會拍攝一些記錄片或者影視作品紀念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。我做為一個歷史愛好者，保持了從高中到現在人到中年一直在二戰(zhàn)題材上，長久“追劇”，包括研究二戰(zhàn)的書籍、回憶錄、記錄片、影視作品。
我一直認為，所有的戰(zhàn)爭片的主題只有是反戰(zhàn)的，才是道德的。《我們的父輩》中的戰(zhàn)爭場面，殘酷而血腥。滾滾的戰(zhàn)爭車輪，就象一個大絞肉機，所到之處，尸橫遍野，只留下黑壓壓的蒼蠅在草草掩埋的仍舊汩汩地冒著血的大地嗡嗡狂歡。戰(zhàn)場就是屠宰場，每個血肉之軀都是待宰的羔羊。一個個年輕的生命，就這么沒有任何意義的逝去了，不論是想在俄羅斯廣袤大地上有塊土地娶妻生子的德國農民，還是想趕在夏季開學之前到德國大學去讀哲學第系的 65 歲德國母親的老來得子。戰(zhàn)爭摧毀了一切溫情，剝奪了人的尊嚴、理性、信仰，做人的底線一降再降。戰(zhàn)爭對于被侵略國的民眾而言，更是滅頂之災，影片中有很多殺戮場面，不煽情卻令人冷汗直冒，被俘的蘇聯軍官、猶太女孩、為報復波蘭游擊隊而選中殺一儆百的波蘭男孩……全部
一槍斃命，而最震撼的是在死亡之前，每個人，不管是蘇聯軍官波蘭游擊隊員，甚至是猶太女孩和波蘭男孩，雖然發(fā)抖卻一個都沒有求饒。毫無疑問，每個人都目睹了太多死亡，所以一旦輪到自己，根本就不存在逃脫的幻想。
任何優(yōu)秀的影視作品不可能沒有豐滿的人物，劇中的五個主人翁，雖然性格迵異，但至少熱情、善良，懷揣著自己的夢想。然而在戰(zhàn)爭的狂潮中，個人的命運根本掌握不在自己的手中，在各自的掙扎求生路上，不管最終死去的還是僥幸活著的，所有的人已面目全非。其中，兄弟二人性格發(fā)展、最后的命運，尤其讓人唏噓。
哥哥 Wilhelm 在劇中是作為敘事者來講述五個人的命運的，他是一個典型的德國人，英俊整潔、嚴謹克制有責任心。他是德國國防軍不是蓋世太保所以他希望戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，不要濫殺無辜，他有著做為軍人自己的底線。當他手下的戰(zhàn)士一個個在眼皮下眨眼逝去，殘酷而荒謬的現實讓他徹底醒悟，他做了逃兵，他頑強地活著，忍受著變態(tài)的上司的折磨，盡他的能拯救無辜，而因為他的本質是強大的，所以那個上司雖然想凌辱他卻總是不得手，最后上司趁著酒勁想加害他時，反被早有防備的 Wilhelm 所殺，再次逃亡。
弟弟 Friedhelm 卻是一個矛盾糾結的人物，看完后悵然不已，郁悶難忍。Friedhelm 本是一個書蟲，在入伍時候不忘在包里塞上書。哥哥說：戰(zhàn)爭使男人成長。他卻說：戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現出來。在一群被極權控制的宣傳機器洗腦的”群氓”中，只有他一開始就敏銳地看到戰(zhàn)爭的本質也因此被排斥甚至被“毆打”，初上戰(zhàn)場，他的眼神悲憫而清澈，他努力保持人性的純良與慈悲，在哥哥受命槍殺蘇聯軍官后，他的眼神是投向哥哥的無聲的譴責，在親眼目睹烏克蘭猶太女孩被蓋世太保射殺，他的痛苦無以復加，這是一個完全瘋狂的世界。同時他又是懦弱的孩子氣的，嚴厲的父親看不起他的善良他的懷疑精神，而母親偏愛著小兒子臨別囑咐大兒子一定要讓弟弟活著回來，再加上上面還有一個這么“主流的”。優(yōu)秀的哥哥，這樣的家庭小生態(tài)注定了弟弟最初的性格。他滿心不情愿地走上戰(zhàn)場，然而已不可能獨善其身。他玩世不恭地對待戰(zhàn)爭，所以他故意在敵機夜晚偵察時猛吸一口煙，引來敵機的轟炸。
哥哥有點說對了，戰(zhàn)爭讓男人成長。雖然這個“成長”，是指泯滅良知，為了保全已方的生命，無所不為。身邊的戰(zhàn)友一個個倒下，Friedhelm 的柔軟的心一點點鈍化。他是聰明人，一旦當他明白戰(zhàn)爭不是你死就是我活，他立即轉變?yōu)樯嬷髁x者。“戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現出來”成了對他自己的預言。他真正參加了這場戰(zhàn)爭成了一名優(yōu)秀的德國士兵，也一點一點丟掉了自己的心。死亡已經拉開序幕死神已經緊緊跟隨，因為你的心被消滅了，你的思想被消滅了，那么你還存在嗎?
但是這是一個年輕的生命，有著旺盛的生命力，即使心靈枯萎了了，還是身體還是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死，他瘋狂地沖進蘇軍的電報站，但此刻他是想活下來的，所以當蘇軍卷土重來，他穿上死亡蘇軍的衣服，仗著會俄語的優(yōu)勢蒙混逃生，卻差點死于自己人的槍下。
重傷的 Friedhelm 回到德國，父親冷言相對，母親喜極而泣，街邊咖啡店的無知少年羨慕他的軍功章問長問短。傷愈后他扔下哭泣的母親決定回到前線。他決心為了德國而戰(zhàn)。在大廈將傾之際，向死而生�；氐綉�(zhàn)場的弟弟冰冷、殘酷，如一具行尸走肉，毫不手軟地殺死少年、絞死因游擊隊而被報復的民眾，冷漠地對待做為黨衛(wèi)軍的德國劊子手但執(zhí)行他的每個命令，他的眼神沒有一絲生機，沒有樂趣，也沒有痛苦，他把自己徹底地變成了最可惡的德國納粹。唯一能看出原來的一點點人性力量的，是殺死黨衛(wèi)軍放走好友猶太人維克多。本片中人性的復雜，讓人回味無窮。
戰(zhàn)爭馬上要結束了，他告誡 12 歲的德國童子軍投降蘇軍不要送命，在五個朋友的合影上給朋友寫下遺言請老頭戰(zhàn)友轉交，自殺似地沖入槍林中，中彈身亡。臨死，他的眼神終于回復了年少時的清澈無辜。
弟弟的生命是個悲劇，而因為其原本的美麗，這個悲劇更讓人心痛。當然，這個悲劇有深刻的社會原因，當時所有德國人都還對一戰(zhàn)后德國做為戰(zhàn)敗國的命運記憶猶新，所以，德國很多知識分子，在 1943 年明知戰(zhàn)敗不可避免，卻主動報名參戰(zhàn)，這是當時社會整個的大的背景，脫離開這個背景人物的心理轉折就不可理解。但為什么弟弟不能象哥哥一樣實現自我救贖?同樣的背景但還是有個體的選擇，弟弟和哥哥一樣是有獨立思辨能力的人，甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具備哥哥的成熟與骨子里的堅韌，所以他不能一直守護好自己的底線自己的心。戰(zhàn)爭釋放了他心底里的所有的惡，這種惡也是大多數正常年代里本應善良正直勤勞思辨的德國民眾心中的惡!
總體而言，《我們的父輩》是很有誠意地對待那段歷史的。影片的開始是以蘇俄戰(zhàn)爭為起點，已經很了不起。因為眾所周知，歐洲戰(zhàn)場公認的二戰(zhàn)起點是以蘇德共同入侵波蘭開始。既然做了惡，必須受到懲罰，才會不敢再犯!以德報怨，只會讓侵略者認為自己本就沒有錯。這一點，中國人比誰都明白，片中表現的整個東歐百姓的反猶、波蘭人的游擊戰(zhàn)導致黨衛(wèi)軍的報復，也許有些人會覺得德國人在為自己辯護，不過我認為這確實是歷史的事實，戰(zhàn)爭的本來狀態(tài)。在描寫猶太人和波蘭人，制片方應該是動了點心思的。
以一個戰(zhàn)敗國的角度來記錄歷史，自揭傷疤，而且是外科手術般地大動作，向后代向世人展示自己民族曾經犯下的濤天罪行，以教育后代，永不再犯。從這個意義上說，德國人真是讓人尊敬。
多么希望在我的有生之年，也能看到我們自己的史詩般的影視作品。
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