當是求知還是求職成為大學困惑的時候，大學已喪失了其原有的尊貴地位和身份；當大學校長開始呼喚寧靜校園時，大學精神已淪落了甚至喪失了其主導地位，而不僅僅是正面臨著嚴峻的考驗；當大學的教育內(nèi)容遠離社會需要，乏善可陳時，走出象牙塔的呼聲便化作積極的行動，盡管還有一定的盲動成分。于是，41.8%的城鄉(xiāng)居民認為當前的教育花費不值得成為一個響亮的注腳。
人民大學校長紀寶成呼吁“只有保持大學的寧靜，才能保持大學的清醒”。對此，筆者難以茍同，以大學主持者身份發(fā)出如此呼吁，更是令人難以茍同。在筆者看來，如果大學保持清醒和理性，大學就不會亂象叢生。
大學不能保持清醒和理性，不能明確自己的使命和目標所在，不能自覺堅持和守護大學的精神和原則，難以激發(fā)和保護教師、學生對于學術(shù)的興趣、熱情和追求，這一切源于沒有保持大學的寧靜。這個原因倒是簡單直接，再進一步講，源于教師與學生太急功近利，似乎與大學本身毫無關(guān)系。這究竟是一種清醒還是模糊？是推卸的清醒亦或是責任的模糊？
一切社會、經(jīng)濟、政治等種種現(xiàn)象背后的真正原動力，只能是思想文化。對于大學而言，尤其如此。大學應(yīng)為社會的進步提供源源不斷的思想動力和人才資源，是毋庸置疑的。大學不能堅守或主動放棄被視為靈魂的思想文化主導地位和精神追求，不肯始終保持與社會大眾的適度距離，校園喪失寧靜便成為必然結(jié)果。
“傳統(tǒng)的大學信仰正在被一些人遺忘或者放棄”，人民大學校長如是說。哪些人遺忘或放棄了傳統(tǒng)的大學信仰？是大學生？是大學教師？是社會大眾？是大學還是大學的主持者？遺忘或放棄傳統(tǒng)的大學信仰并能導致大學急功近利只能是能夠影響和支配大學資源的領(lǐng)軍者的思想。大學校長尚如此認為，這就難怪大學不能保持清醒與理性了，難怪大學不能明確自己的使命和目標所在了，難怪大學不能自覺堅持和守護大學的精神和原則了，也就難怪大學難以激發(fā)和保護教師、學生對于學術(shù)的興趣、熱情和追求了。
保持大學寧靜和保持大學的清醒與理性，孰為前提孰為結(jié)果？孰果孰因？不辯自明。
正是大學清醒和理性的缺乏與喪失，使得傳統(tǒng)的大學精神和主流文化主導地位喪失，于是大學偏離了原本的方向。大學無法承擔或是主動放棄精神引導，當大學不能提供求學者所期望的優(yōu)質(zhì)教育，更有甚者當大學教授不斷地以諸如“大禹三過其門而不入是因為婚外情”、“孔子是私生子、古代姚明”等等研究成果嘩眾取寵時，是大學生選擇走出象牙塔的時候了，大學可以失責或推脫責任，大學生卻不能。
如果大學保持清醒與理性，就應(yīng)堅守正統(tǒng)文化的導向，重視大學的內(nèi)質(zhì)建設(shè)，而不是爭做表面文章，在一些外化的枝節(jié)問題上糾纏不休。大學問題是社會問題，如果大學的主持者還能保持清醒與理性，大學就還能為社會提供思想動力和人才資源，就有能力解決這些問題，而不僅僅是呼喚寧靜的姿態(tài)和高揚大學精神的口號。
為此，大學的主持者保持清醒與理性和呼吁校園寧靜相比，前者是根本性的。大學清醒了理性了，校園自然會保持寧靜。
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