有小貓上樹，抱著春天在打盹。
過了一晚我們才知道，這只小貓是民宿的老板養(yǎng)的，性情卻不大像。老板戴著黑框眼鏡，看著還很年輕，靦腆地笑著同意我們將行李在前臺暫放，輕裝簡行。小貓則是“咪嗷”“喵嗷”地大叫著，把地上睡得正好的陽光叫起來，從這一枝，躍向那一枝。
我們到的時候正是中午，在高鐵上簡單用過飯，就向著大奇山去了。民宿就在大奇山腳，不用打車，便可直通山間秘境�，F(xiàn)在是旅游的淡季，山顯得有一點兒空曠，卻不冷清，小孩子玩著類似于八音盒的設施，輕靈的聲音在半山腰回蕩。我們原定的計劃，其實是去哈爾濱，后來還是決定，好好看看江南。我生于斯，長于斯，卻還未與這片土地的心相認，更多停留于課本里的煙雨，詩茶。去考研，還是去就業(yè)？兩條大路，如不同季節(jié)的花開，又讓十九歲的我們陷入無限的糾結。“去桐廬吧”。我說。于是行李箱的滾輪一路碾平了煩惱，又把打結的迷茫捋成一條直線，指引著我們穿過山門，去訪問一排排青竹——
是的。這里的一桿竹子有手臂那么粗，風無法摧折，只能任它們青。同行的朋友想到的是：這里作為武俠片的取景地，實在是太合適了。劍光過處，竹葉紛飛。我不由暢想了一下。穿過竹林秘境，便是一處喊泉。這座山，將動靜相生四字，完美詮釋，這一聲聲可驚起竹林間飛鳥的羽翅，也可喚醒一個個自由而熱烈的靈魂。喊泉就這樣，向上，向上，向上，直沖天際，帶著眼淚般的水花，吻過湛藍湛藍的天空。這是我第二次看到這樣的喊泉，第一次是在昆山的街上，那里的泉沒有這樣的氣勢，小小的水流到半空就散了，可能是我們喊得不夠響，也可能是在山中，人的感情才會被更多地激發(fā)出來。
我對山水有一種天然的愛。自然大多數(shù)時候可以接納一切，一方水土有自己獨一無二的風華，又是萬物攢聚繪成的磅礴畫卷。大奇山，可以接納金牛潭、天池，可以接納古今的山間行者，也可以接納有棱有角的石頭，在不見水的地方恣意生長。嚴格說來，這還是我第一次爬山。上海沒有山，無論是佘山，還是人工造的雙子山，美則美矣，卻無百米（盡管按地理課本上的定義，大奇山屬于丘陵，而非山）。冬日的水并不豐沛，溪床展現(xiàn)出原本的面貌，石頭堆疊得毫無章法，又仿若是有巧奪天工的雙手所布。山水畫家大可以來這里寫生，我想。石的罅隙里會流出晶瑩的小瀑，積成一個個小水洼，嗓音潤潤的，沿石而下，高低錯落的溪床成了天然的石階。這里的石頭邊角包著一層油潤的光，細看有水痕，被溪水塑造，也在塑造著溪水的行跡。我想到一個詞語：剛柔并濟。盡管不太恰切，這一點，大概更鮮明地體現(xiàn)在富春江上。
富春江水，和山間溪水有著不同的性格。小溪像孩子，叮叮咚咚地彈鋼琴，我能想象豐水時溪水奔跑的情狀。富春江則航道寬闊，水流不疾不徐，有點打破了我對于江水的刻板印象。橋上車，橋下船，比江水更加川流不息。江水平靜地向前，時間與風景畫出流暢的倒影，把它的故事寫厚了一頁又一頁，它載著一艘艘船只，不曾走過回頭的路。
有些石頭卡在我們的必經(jīng)之路上，突出一個犄角。走在我們前面的一對情侶停下來，男生用手幫女生擋住了尖銳的部分。我跟著碰到了，它不似我想象的那樣粗糙，反而帶著一種玉般的溫潤和光滑。被水磨、滲得太久，我不知道這對于它來說，是失去自己的本心，還是完成一場升華。在沒有護欄的地方我們小心翼翼，有時貓著身子，從石的天地里穿過。我其實有一點兒恐高，這種恐懼的情緒慢慢消散在飽含草木香的空氣里了。我的四周全是水汽的味道，不見水，但聞聲，水無處不在，把青山渲染得充滿了雨后的清新氣息。我想象一個古代的山間隱士，他隱居的山可能比這要高，可以看到朦朦朧朧的云海和日出，但這樣好聞的空氣應該是相似的。他在垂釣，在白鷺的背影里走的時候，空氣也在探詢著他。
他們彼此接納。
這樣走著，潭水漸漸比天藍得更深。無怪乎這里有“小九寨溝”之稱，水色像是誰打翻的調色盤，好看、漸變、暈染，比一支馬良的神筆更加鬼斧神工，神筆畫不出心情，而臨潭照影，我仿佛把影子留在了這里（那些黯淡的部分）。幾尾靈動的鯉魚在水中穿梭，那對情侶停下來，拿出了面包屑來投喂。大概是我們的眼神太過熱切，女生分了兩大塊的面包給我們，一塊塊白就這樣劃過短短的弧線，激起水波。潭水沒有那么安靜了，又像是活了過來。這把一幅畫打碎了。不是畫，而是人間。
等面包都進了鯉魚的肚子，我們靜靜觀察著這些美好的事物。潭水也歸于平靜。我的思緒又飄到了某些虛無的意義上去。人習于將自己的行動與思想賦予意義，于是意義堆積成山。我在這座充滿意義的山里停下，問出了一個無厘頭的問題：“爬山的意義是什么？”
友人向我投來一個仿佛看傻子的眼神：“還能是什么，就是爬山啊。”
我們轉過頭繼續(xù)向上。有一些細節(jié)，比如在潭水幽深的邊緣，我們可以得到回音。我們是第一次遇見這座山。如果山在身邊呢，在一次次的登頂之后，這座山的景物，會不會變得乏善可陳？想到這里我甚至有點替山覺得惋惜，走過相認、相熟，最后歸于平淡。山還是山，過客還是過客。
因為我們的停頓，那對情侶已經(jīng)消失在了視野之中。排隊走過上限8人的鐵索，其實這個項目的危險性已經(jīng)大大降低了，旁邊被一張綠色的保護網(wǎng)兜得嚴嚴實實，絕不存在失手掉下來的可能�？晌覀冞�是緊緊地抓著，無他，越走到中間，或者說，離對岸越近，鐵索晃得就越厲害。一只德國牧羊犬迅捷地躥了過去。寵物友好的商場我見過不少，寵物友好的山我大概是第一次見，它這樣的奔跑，讓腳下的鐵索震動得更厲害，我有片刻的眩暈，好像整座山都跟著動起來了。
這座山是活的，我想。它有自己的抒情，借林木和風來表達，也借落葉和泥土。落葉鋪成地毯，在未建起磚石山路的山坡上，它們就是路，枯得干脆，落下之后，竟然和在枝頭上時是一樣的盛景。掃山人沒有掃卻它們，像一個走上坡路的人未曾掃卻自己的低谷——從上往下看，那也是一種風景。大奇山選擇了四季常青，永遠披著青色的外衣，褪下的落葉鋪成了歲月；選擇了讓水潤過石頭的棱角，選擇了江南。江南，也選擇了大奇山。
我們最終并未登頂�？催^了天池，我們又遇見了那對情侶，男生說：“還可以走十幾分鐘呢”。我突然不想走到盡頭，不想看盡它的全部風貌。它的山巔在我心中，依然保持神秘。就像我們與那對情侶多次遇見，仍未知其名姓。寫下這些文字，我正在聽：遠方傳來風笛。音樂的主體性很強，聽在不同人的心里，都會變成不同的故事。我看見遠山就陳列在民宿的后面，起伏，縱橫，像是淡設色的絹本山水，用墨很淡，很淡，幾乎像是透明的水暈開的印痕。
陌生與熟悉、熱烈與平淡、意義與無意義，大概是世間永恒的命題。我喜歡這樣一句話：“旅行是去別人慣常生活的地方看風景。”在被探詢無數(shù)次，熟悉成習慣的日常中間，來往著陌生的面孔，他們就像你第一眼睜開看這個世界那樣，保持著好奇與驚嘆。此地在旅行者的眼中是新的，于是久居者也仿佛讀出了更多新的意味，讀出了夕陽落山之后的點點星辰。換言之，生活本身，就是一場旅行。人是生命的過客；留下的痕跡與思想，則成為永恒。從山的刻石與傳說故事里，我知道名人曾來過；除卻名人，我亦沿著無數(shù)先行者的腳印前行，我與他們看過同樣的山川草木，同樣的日月星空，說不定還有過同樣的感悟。于是生命便有了更多的意義，在這些說不出意義的行為之中。
第二個目的地是瑤琳仙境。這是浙江十大美景之一，名氣卻沒有那么響亮，算是一個小眾的寶藏旅游勝地。下午一點鐘，正好趕上景區(qū)導游的講解，整個隊伍不過八人，連我們二人在內。真是難以置信——我們沿階走到了地底下二十七米，相當于九層樓的高度。時間的華彩在此沉淀，成就了這一溶洞地質奇觀。洞頂光影為這方仙境更增添了神秘莫測而瑰麗多姿的色彩。我從前只是聽說過鐘乳石會因水的侵蝕而呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)，今日親眼所見，更覺震撼。迎門一塊大石如梳篦，梳齒清晰可見，排列有序。是兩旁的凹痕，讓一個個石質的梳齒凸起，在地下暗河中留下清晰的倒影。似梳齒，又似琴弦，樂章在心間流動，只待執(zhí)筆成篇。
自以為拍得“感覺”最好的一張照片，是以華表為主元素的。華表是古代大型建筑物前作為裝飾的巨大石柱，雕盤龍，蓮花座，插云板，上有承露盤，取天圓地方之意，精美無匹。其由來已久，相傳在部落時代，華表曾是一種圖騰標志，可見其背后深厚的中華文化內涵。天安門前后各有一對，漢白玉制，迄今已有五百多年歷史。此處的石柱華表，非人力所雕鑿，自然之工，竟至如此！我一時不知，是先有此石，還是先有華表。倒影從不說謊，洞頂投射下青色的光，這一個瞬間，被永遠地定格下來。這明明是一處自然風光，人文痕跡，卻處處可見。在導游的指引之下，我們看見了石罅中的蟾蜍，老鷹，看到了云蒸霧繞中的玄武龍鳳。畫求形似而不求真，我們在這奇妙的幻夢中同樣去找神似的部分，洞廳內不時響起驚喜的聲音。
走到第二個洞廳的時候，我就聽到了隱隱約約的貓叫聲，十分逼真。我極愛貓，卻不好脫離隊伍去尋，只好將好奇與牽掛放在心底，同時目光不住搜尋。我未曾找到貓的形影，卻看到了一面有字銅鏡。這銅鏡是反扣著的，嵌在石壁之中，離得有些遠，我看不清具體有些什么字，只聽導游說，西周時，此處已有人類活動；這面銅鏡的真品陳列在博物館中，后做了一個仿品，放在原位。不知是因為打光，還是銅鏡本身的呈色，看去是一片金，如日光輝映。萬千繁華，落成湖面金光點點，隨風閃爍。我又想到了這樣的場景。
此處的奇石水痕比大奇山上的要深得多，呈現(xiàn)出一種油潤光亮的黑色。我以為它本就如此，導游卻說，是由于天長日久洞頂光影照射加之游人觸摸導致的。又帶我們來到了最原初的一處，這里陡峭一些，有一塊乳白的鐘乳石，嵌在石山之間，也落在光影的盲區(qū)之中，顯得格外的清透美麗。這大概是個兩難的命題，為溶洞增色的光影布置，卻會讓石頭的顏色漸漸變深。
洞中比大奇山上還要安靜一些，山中尚有風聲與水聲，洞中的石頭卻一直保持沉默，偶爾有水滴滴落的輕輕一響，每個人都能聽得很清楚。它們沉默著見證光陰的流轉，把自己寫成了一本本百科奇書，吐露出古而又新的語言。沉默著，第一個發(fā)現(xiàn)這里的人，該是多幸運啊。第一次看見這樣的奇景，看見接近于乳白的石，砌成人世間各色的形狀。有一奇石，名喚三十三重天，友人打趣，說我回去要寫上三十三首詩方好。這對我的腦細胞構成了挑戰(zhàn)，但心中的情思確然在流淌、奔涌，未經(jīng)組織，就有很多話想說。從大奇山到瑤琳仙境，它們似乎都在與來者對話，又是很好的傾聽者。它們會寂寞，會孤獨嗎？有生命的青山大概不會，來來往往，總有人能理解它在風中澎湃又沉靜的心情。那，瑤琳仙境呢？
我看到了大石上刻鑿的詩文，至少在宋代，它不曾孤寂。詩人柯約齋，寫下題為《瑤琳洞》的七律一首：
“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。
風雷不識為云雨，星斗何曾見曉昏。
仿佛夢疑蓬島路，分明人在武陵村。
桃花洞口門長掩，暴楚強秦任并吞。”
武陵村，桃花源。被稱為桃花源的勝景不少，我不曾去過其他的桃源，只知道，桐廬無疑是十分貼切的。到此方知：“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”瑤琳村，就藏在群山掩映之間，曲徑通幽處，走近時，方覺別開天地。從古色古香的高大牌坊下走過，人間煙火帶出土菜美食的味道，有村民在躺椅上閑憩，時光慢悠悠地晃著，像被一艘烏篷船迎著明月清光，擺渡過江南的小河。走過一條街，穿過蘇州園林風貌的庭院，便是瑤琳仙境的入口。
要說桐廬的山水，有一個神奇之處，一面是隱隱的青山，轉過身去，便是繁華的高廈。山在城中，城與山相對，彼此守護，共繪此間如詩如畫、繁華錦繡之景。如何將淡泊與瑰麗集于一身，又和諧地統(tǒng)一在一起？這一刻，我真正找到了詩與遠方，或，人與自然的和諧共生。
繼續(xù)向前，我終于找到了那只貓。大概沒有貓是這樣”話癆”的，我多少已經(jīng)猜到，那并不是一只真貓。果然是石頭擬態(tài)而成，景區(qū)還別有巧思：利用現(xiàn)代技術，在石壁上呈現(xiàn)出一只貓的日常。
故事以宇宙誕生的光影秀作為收束。這樣一個宏大的命題，在渺小的生命面前，徐徐展開。漫天星斗，熠熠光華，從那個奇點開始，便至無限。時空，也成為了一個無限的概念，在我們有限的生命旅程中，所探索的，不過是滄海一粟；我們的目光，永遠是新的，永遠可以是新的。生活永不會垂下大爆炸那樣的一柄大錘；我們有無限的岔路口可走，在人生的迷宮里穿梭，最終都會找到出口。
臨行時，我們最后一次推開窗，涌入陽光好聞的味道。小貓仍在“喵嗚”“喵嗷”地大叫。
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