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　　從產(chǎn)生時間上看，道德先于法律。道德是人類最早的意識形態(tài)之一，人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的，原始社會就已經(jīng)產(chǎn)生了道德。而法律是進(jìn)入到奴隸制社會才產(chǎn)生的，最早的成文法典是誕生于古巴比倫的《汗謨拉比法典》。

　　從調(diào)整范圍上看，道德廣于法律。法律不可能全盡社會的方方面面，而道德能夠彌補法律的不足，促進(jìn)法律的實施，道德和法律共同推進(jìn)社會的發(fā)展。

　　從實施保證上看，道德具有自律性，法律具有他律性。道德是一種柔性的規(guī)范，是對人們心靈的引導(dǎo)，勸民眾向善，且禁惡于將然之前。而法律是一種以國家暴力機關(guān)為后盾的剛性規(guī)范，是對人們身體的強制力規(guī)制(比如因犯罪而入獄，僅僅只能限制人身自由卻無法阻止人是否產(chǎn)生犯罪心理)，法律禁惡與已然之后。

　　從統(tǒng)一性上看，道德具有多層次性，法律具有統(tǒng)一性。我們對于不同人可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)(比如遇到老人摔倒，對于一個道德高尚之人，我們認(rèn)為他應(yīng)該安撫老人并且送去醫(yī)院，而對于一般人，我們認(rèn)為他僅停下打120就足夠了)。而法律面前，人人平等，無論職位高低，能力大小，法律的權(quán)力與義務(wù)都是統(tǒng)一于人民自身，不允許任何形式的特權(quán)。

　　從穩(wěn)定性看，道德大于法律。自從道德產(chǎn)生之初，直到今天，沒有過多的改變。比如中華傳統(tǒng)美德中的仁義禮智信、溫良恭儉讓，千百年來都是我們所堅持的優(yōu)良道德。而每個國家的法律，隨著社會的發(fā)展，不同階段都會有不同程度的修改。