本學(xué)期學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》的部分內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)《孝經(jīng)》有了更深一步的了解，對(duì)“孝”和“德”更是頗有感觸。
《孝經(jīng)》是古代儒家的倫理著作，以孝為中心，集中闡述了儒家思想。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，“尊老”從古至今在人們心中都是非常重要的。上至古代君王，下至平民百姓，都是以孝為首，就是所謂的“故自天子至于庶人，孝無(wú)終始”。漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，其為人謙和，以德服人。劉恒登基做皇帝后，依舊親自服侍自己臥病在床的母親薄氏，母親所服的湯藥，他都要自己親口嘗一嘗，冷熱相宜才安心讓母親服用。他不僅對(duì)自己的母親盡心盡孝，而且做為一個(gè)帝王，“定振窮、養(yǎng)老”對(duì)普天下所有的老人也是心存孝道。說(shuō)起孝道，二十四孝中有很多感人可泣的故事，而且許多都是出自尋常百姓家，比如拾葚供親，扇枕溫衾，聞雷泣墓，等等。這些小故事看起來(lái)再普通不過(guò)，可是當(dāng)我們真正的做起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)非常的艱難。
我們深知百善孝為先，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。從呱呱墜地起，父母給了我們生命、溫暖、包容，當(dāng)然也有希望和期待。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不管多少白日晴天還是風(fēng)雨之夜，父母的心思都在兒女身上，給予我們無(wú)私無(wú)盡的愛(ài)，常言道父母是人生第一老師，對(duì)于孩子，不僅要“養(yǎng)”而且要“育”，父母的恩情不是我們?nèi)詢(xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清楚的，也不是承歡膝下能夠報(bào)答的。他們也是沒(méi)有奢求我們會(huì)給什么樣的回報(bào)，孫中山先生說(shuō)的好：“譬如生子雖好，反哺必在二十年之后。”
小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首歌，歌名是《�；丶铱纯础罚瑢�(xiě)的很淳樸，真實(shí)。如今成家立業(yè)以后，果然常回家看看成了一種奢望。“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺”而我們很難做到，做的最多的也就是平時(shí)的打電話的噓寒問(wèn)暖，閑暇之余抽空回家看看父母，算是盡的最大的孝道了吧!
作為老師，讓我印象深刻的是學(xué)校每年要為年滿(mǎn)18周歲的學(xué)生，舉辦“成人禮”，邀請(qǐng)學(xué)生的父母來(lái)校參加，在莊嚴(yán)肅穆的儀式上，學(xué)生為辛勤養(yǎng)育自己的父母獻(xiàn)花鞠躬。我看到有的父母眼角淚光閃閃，有的神情若有所思，有的雙手捂在嘴巴上，似乎欲言又止。從父母的各種表情可以看出，簡(jiǎn)單的獻(xiàn)花和鞠躬，父母都有種“受寵若驚”的感覺(jué)�；蛟S父母從來(lái)沒(méi)有正式的感受到孩子給自己的回報(bào)，這種簡(jiǎn)單的儀式也算是一種“回報(bào)”，而它包含了多少心血、付出和希望。我非常贊同舉行這樣的儀式，學(xué)校這種成人成才的教育理念深深的植入每一位學(xué)生的心中。這時(shí)候生活確實(shí)需要儀式感來(lái)刺激一下我們平時(shí)麻痹的神經(jīng)，比如有的幼兒園，老師讓小孩回家給父母洗腳，而父母突然才意識(shí)到原來(lái)自己的孩子可以做這一點(diǎn)事情了，驚訝中帶著驚喜!所以，學(xué)院的成人禮是一項(xiàng)值得倡導(dǎo)的儀式，我們需要這樣的儀式感，我們的學(xué)生在成才之前要先成人。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。我們所有人都應(yīng)該抱著一顆感恩的心，通過(guò)自己的努力，不僅要回報(bào)父母，而且也要回報(bào)師長(zhǎng)、回報(bào)社會(huì)。做到“孝”“德”在心中，文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 |
大校網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152