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　　民間美術(shù)像民歌一樣古樸而又清新,抒發(fā)著勞動人民對大自然、對生活的無限深情。它像回蕩在廣袤無垠的草場上的牧歌,又像那高亢嘹亮、幽雅動人的小曲,它來自人民,為人民群眾所孕育和喜愛。

　　遠古精美的彩陶,從口、頸、肩、腹到足的造型以及各部分的裝飾,整體和諧而變化無窮,體現(xiàn)著原始人自然造物的法則及對美的認識和體現(xiàn)。我國許多民間藝術(shù)品都以古老的神話傳說為依據(jù),至今深受人們喜愛。像二十四節(jié)氣是農(nóng)耕時序的法則,圍繞不同的農(nóng)作內(nèi)容,指示何時開犁和種植什么作物,何時收獲與怎樣處理勞動果實,同時還制定了農(nóng)耕時應進行的祭祀與節(jié)日慶典。民間美術(shù)就是伴隨著這些活動應運而生的,它發(fā)展了人們的才智與社會活力,鮮明地反映出我國的傳統(tǒng)習俗和民族心理特征。

　　當今科學高度發(fā)展,人們已破除對神靈的迷信,但民族傳統(tǒng)節(jié)日慶典與民間藝術(shù)卻被部分地保留下來。它們是在歷史的洪流中沉積下來的民族智慧結(jié)晶。因此,保留種種傳統(tǒng)節(jié)日與民俗活動,不僅對社會的進步發(fā)展有極大推動,而且在很大程度上它們是增強民族凝聚力的催化劑。民間美術(shù)體現(xiàn)著民族文化的內(nèi)涵,是民族文化的傳統(tǒng),但傳統(tǒng)不是枷鎖,我們研究和學習民間美術(shù),在保存文化遺產(chǎn)的同時,要做開拓者,不做纏腳帶民間美術(shù)是原始造物藝術(shù)的延續(xù)。

　　民間美術(shù)主要是勞動人民創(chuàng)造的生活文化,與人民的生活、生產(chǎn)、鳳俗習慣有著密切的聯(lián)系,多數(shù)直接用來美化自身、美化物品和美化生活環(huán)境;其簡潔的造型、完美的功能,在精神上和物質(zhì)上滿足了勞動者多層次、多方面的需求;其通俗的形式受到勞動者的歡迎,并為勞動者所掌握和運用。民間美術(shù)是勞動人民按照美的規(guī)律來創(chuàng)造的藝術(shù)。