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　　近期，全院教職工積極響應劉院長號召，組織開展國學學習活動，掀起了《大學》學習的熱潮。作為師資發(fā)展部的一名專職教師，我也深刻的學習了《大學》，并受益匪淺。下面就談一下我對于《大學》學習的理解和感受：

　　第一句的“在明明德，在親民，在止于至善”揭示了《大學》的三綱領。大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。近幾年來，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、主流文化，堅持教書育人、立德樹人，一直是我院所倡導的辦學理念。這種理念時刻激勵、鞭策著我，更增加了我的責任感和使命感，讓我更加努力的做好教師本職工作，為家長找想、替學子負責，為社會培養(yǎng)有用人才。

　　在明德的基礎上，曾子又提出“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得” 。這是指人通過“堅定志向、鎮(zhèn)靜不躁、心安理得、思慮周祥、收獲真知”來不斷成長，完善自我，達到至善至美的境界。這與在中華傳統(tǒng)武術太極拳的修煉過程中，要求習武者必須氣定神閑、心如止水，做到中、正、安、舒，方可真正頓悟，修成正果；以及在工作學習中，要求老師學生教書做學問必須認真敬重、謙虛謹慎、戒驕戒躁，才能成大器是一樣的道理。

　　后面提到的“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”和“其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”說明了人們要遵循事物的客觀規(guī)律和因果邏輯關系，做事要分清主次、抓住要害，否則將本末倒置，釀成大錯。教師在授課時，對知識的講解也應做到層次分明，重點突出，比如說，對于《高等數(shù)學》課程的概念講解，有的是先敘述再舉例，而有的是先舉例再引出概念，它們一定有一個先后順序；定理中的條件和結論必然是逐層遞進的；并且運算步驟也是有理、有力、有節(jié)的。同時，教師也要引導學生做事情如何分清主次、順理成章，引導學生在大學期間要以學習為主，不要沉溺于文體娛樂活動和網(wǎng)絡游戲，不要本末倒置，這樣才能學有所用。

　　此外，在第一章第二段中，曾子用“致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”層層遞進，強調格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個條目是實現(xiàn)明明德、親民、止于至善三條綱領的途徑。我們常說，“一屋不掃，何以掃天下”，常說“國家興亡，匹夫有責”。用現(xiàn)在的話說，就是我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊一點一滴做起，學習社會主義核心價值觀，踐行八榮八恥，才能為社會、為國家作出更大貢獻。

　　在接下來的章節(jié)中，曾子對三綱八目做了詳細具體的闡述。令我印象尤其深刻的是第三章中的“茍日新、日日新、又日新”。古人將這句話刻在澡盆上來提醒自己做事情要不斷改進過去、不斷突破現(xiàn)在、不斷創(chuàng)新未來。對教師而言，備課的教材、教案和教法要反復完善、逐年翻新；對科學家而言，理論知識的提出和推廣也要經(jīng)過反復推敲實踐，得出新的結果。學院從建校發(fā)展到現(xiàn)在，從實驗室、大型文體館和塑膠跑道等各種硬件設施的建成，到部門機構的完善和師資隊伍的壯大，正是“日日新、又日新”的表現(xiàn)。再往大說，中國從建國初期的一窮二白，到今天的繁榮昌盛，不也正體現(xiàn)了這一點嗎？

　　所以總的說來，大學短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問、治國家的最高境界�；氐浆F(xiàn)實，做學問、治國家的根本還是教育，特別是高校教育。于是，身為教育工作者，我要在工作中繼續(xù)認真領悟貫徹《大學》思想，以身作則，身體力行，為學院的教育事業(yè)作出更大貢獻。