隨著世界現(xiàn)代化的發(fā)展，無(wú)論是西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都把民主和自由作為國(guó)家所追求和實(shí)踐的價(jià)值導(dǎo)向。但是由于各個(gè)國(guó)家社會(huì)歷史文化的差異，在實(shí)現(xiàn)民主與自由的進(jìn)程中，也表現(xiàn)出差異性，其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化路徑也各不相同。
西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，一直認(rèn)為他們國(guó)家的民主具有普世價(jià)值，宣揚(yáng)西方的資本主義民主相比較于社會(huì)主義民主更具有優(yōu)越性，這其實(shí)是忽略了社會(huì)主義制度與資本主義制度下的民主與自由的區(qū)別。
首先，中西方民主與自由實(shí)現(xiàn)路徑不同。在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，對(duì)民主與自由的完善，是為了探索中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，是為了保障人民的利益。由于西方現(xiàn)代化是建立在推翻封建君主專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，通過(guò)民主和自由的政治模式，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)自身的利益，這是中西方民主與自由的本質(zhì)不同。
其次，中西方民主與自由的文化背景不同，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家思想占有重要的地位，儒家注重仁、恕、誠(chéng)、孝，提倡君子的品德修養(yǎng)，重視國(guó)家治理中的仁治，所以在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中就有著服務(wù)于民的思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的國(guó)家和社會(huì)層面的要求更是實(shí)踐了這一思想。在西方，文藝復(fù)興的主導(dǎo)思想對(duì)西方的民主與自由產(chǎn)生了重要影響。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建階級(jí)在思想文化方面的體現(xiàn)，其要求沖破封建階級(jí)的束縛，反映了資產(chǎn)階級(jí)自身的利益，是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)人的利益最大化。
最后，中西方民主的實(shí)質(zhì)不同，西方國(guó)家民主和自由的實(shí)質(zhì)是為了保證資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者階層的權(quán)益，是為資產(chǎn)階級(jí)自身服務(wù)的。與此相反的是，中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下，維護(hù)的是占社會(huì)人口絕大部分的勞動(dòng)人民，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，其中人民當(dāng)家作主，是民主與自由形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有社會(huì)主義制度才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)的民主與自由的實(shí)現(xiàn)必須與社會(huì)主義結(jié)合在一起，中國(guó)的現(xiàn)代化也就是不斷實(shí)現(xiàn)民主與自由的過(guò)程。 |
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