在人們的傳統(tǒng)觀念中，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象及觀念，是人類在歷史長河中通過勞動(dòng)創(chuàng)造的。在漢語中，文化中的“文”是指紋理，“化”的意思是生成，易變。在《易經(jīng)》中對(duì)于文化是這樣解釋的：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。通過觀察天道自然規(guī)律和注重倫理道德，以文教化，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到一個(gè)文明的狀態(tài)。這也是中國古代對(duì)于文化一詞最初含義的解釋，在這個(gè)解釋中就已經(jīng)突出了文化的教化作用。
首先，文化有著對(duì)人、對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范作用。在實(shí)際的生活中，一個(gè)人從出生到成人，都會(huì)接受社會(huì)文化的熏陶，而這些文化觀念會(huì)對(duì)人產(chǎn)生規(guī)范和制約作用。同時(shí)一個(gè)民族的文化導(dǎo)向，也會(huì)影響其社會(huì)法律規(guī)章制度的制定，從而以國家制度層面對(duì)人們的行為進(jìn)行約束。其次，文化對(duì)人自身認(rèn)識(shí)能力的提升作用。文化包含的內(nèi)容非常廣泛，從廣義的文化來看如生產(chǎn)工具，社會(huì)制度，觀念習(xí)俗等。狹義的文化也包括藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等自覺形態(tài)文化。[1]人們通過對(duì)哲學(xué)科學(xué)藝術(shù)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的知識(shí)儲(chǔ)備，隨著知識(shí)儲(chǔ)備的增加，人們的認(rèn)識(shí)能力和理解能力會(huì)隨之增強(qiáng)。最后，文化對(duì)人的素質(zhì)的提升作用。文化可以通過教育的方式，內(nèi)化為人們內(nèi)在的價(jià)值觀和世界觀。正確的價(jià)值觀和世界觀對(duì)于形成人的精神世界具有重要的作用。文化當(dāng)中包含的人文精神，深刻的影響著人的素質(zhì)的提高。
文化的形成和發(fā)展對(duì)人類生活產(chǎn)生了重大的影響，同時(shí)，文化自身所凸顯的教化作用對(duì)于社會(huì)中人的成長也具有重要作用。在新時(shí)代，更應(yīng)該以文化的教化作用為指導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建中華民族強(qiáng)大的文化感召力，實(shí)現(xiàn)國家的和諧穩(wěn)定和長治久安。
[1] 本書編寫組. 《馬克思主義哲學(xué)》[M].北京：高等教育出版社.2009 |
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