設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中的一門(mén)學(xué)科,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫(huà)造型的重要基石。在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),如果延續(xù)原有基礎(chǔ)素描會(huì)繪畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容和方式時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫(xiě)實(shí)性素描練習(xí)中只有具象繪畫(huà)能力,而缺少創(chuàng)意點(diǎn)的刻畫(huà)。設(shè)計(jì)素描是按照人們對(duì)美的生理需求和心理需求而存在的,強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)為設(shè)計(jì)服務(wù),它還強(qiáng)調(diào)對(duì)形態(tài)、功能、實(shí)用、消費(fèi)和價(jià)值等方面因素。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了突破和創(chuàng)新,在作品的價(jià)值產(chǎn)生過(guò)程中,抽象形態(tài)的創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的本質(zhì),也是學(xué)生訓(xùn)練的主要課題之一。一般從以下幾點(diǎn)開(kāi)展:
一、藝術(shù)欣賞,開(kāi)闊思維
利用欣賞圖片的方式,以“表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、新素描主義”的類(lèi)別和畫(huà)家莫蘭迪作品、畢加索、塞尚、保羅·克利等設(shè)計(jì)大師的畫(huà)作為例,讓學(xué)生從大師畫(huà)上開(kāi)拓創(chuàng)意思維,認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)不僅僅只有寫(xiě)實(shí)手法。在訓(xùn)練觀(guān)察能力,再用原有的繪畫(huà)技巧表象物體的形體和空間結(jié)構(gòu)。從畫(huà)具材料的改變嘗試,以不同材質(zhì)繪畫(huà)筆材為媒介的使用 ,要求學(xué)生不使常規(guī)傳統(tǒng)的素描工具鉛筆,擴(kuò)大材料使用范圍,從單一的繪畫(huà)形式中脫離出來(lái),突顯出繪畫(huà)材料的多樣性、創(chuàng)新性。
二、觀(guān)察物體,同中求異
采用靜物寫(xiě)生的方法,讓學(xué)生觀(guān)察物體的高低、大小、粗細(xì)的變化。在實(shí)際繪畫(huà)過(guò)程中可以利用物體的外形變化,淡彩水墨的筆材特性,打破原有的寫(xiě)實(shí)方法,突出趣味性和個(gè)性等特別韻味來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面。也可以突出表達(dá)感情,比如:頹廢——如何表現(xiàn),憂(yōu)郁、消瘦、形態(tài)松軟、眼神呆滯,消極的心態(tài)、動(dòng)作的遲緩等,所有可以表達(dá)頹廢這個(gè)詞語(yǔ)的畫(huà)面語(yǔ)言都通過(guò)觀(guān)察原有物體的特性來(lái)表現(xiàn)。
三、突出主題,巧用形式美
統(tǒng)一主題使畫(huà)面有規(guī)律,在構(gòu)成形式上巧用設(shè)計(jì)“三要素”使畫(huà)面穩(wěn)中多變。將形式法則里的節(jié)奏韻律、對(duì)比統(tǒng)一等因素巧妙地運(yùn)用到抽象物體上,使其在視覺(jué)表達(dá)上形成統(tǒng)一。從而使設(shè)計(jì)素描從表現(xiàn)外表到表現(xiàn)內(nèi)在,從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)轉(zhuǎn)到了抽象精神。
四、還原真實(shí),注入思想
在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中利用寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法去給予抽象化物體以新的內(nèi)涵,使原來(lái)沒(méi)有生命的物體變成有思想、有藝術(shù)生命的物象,這時(shí)抽象化的藝術(shù)形態(tài)才獲得了新的生命。從物體到藝術(shù)形象的變化過(guò)程是從傳統(tǒng)到創(chuàng)新新設(shè)計(jì)藝術(shù)的過(guò)程。
在設(shè)計(jì)素描的抽象構(gòu)成的訓(xùn)練中,雖然我們所作的大部分訓(xùn)練是脫離具體的純形式討論,但作為設(shè)計(jì)過(guò)程我們?cè)陂_(kāi)始會(huì)有一個(gè)設(shè)計(jì)的概念,經(jīng)歷一段時(shí)間觀(guān)察所要描會(huì)對(duì)象,經(jīng)過(guò)分析、加入創(chuàng)意,最終表現(xiàn)意圖。 |