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　　其一

七絕·書畫同源

早期書畫屬兒童，一體天生姊妹同。

漸漸脫離傳各趣，其形其意細(xì)分工。

　　注：唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·敘畫之源流》：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書;無以見其形，故有畫。”此為最早的“書畫同源”說。

　　其二

七律·中國書法

漢字為基漸出之，四維特性合時(shí)宜。

陰陽對(duì)立承天道，大小參差傳虎姿。

借得象形同日月，依憑甲骨近神奇。

橫空一朵花枝秀，自信還從本土施。

　　注：中國書法是中國特有的以漢字為基礎(chǔ)、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

　　其三

七絕·鐘鼎文

中華自古重安邦，鐘鼎銘文禮樂窗。

鑄錄諸王征戰(zhàn)事，東周全盛世無雙。

　　注：鐘鼎文，也叫金文，是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代早期，下至秦滅六國，東周時(shí)期鐘鼎文被廣泛使用，堪稱全盛時(shí)期。