隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)和第二國際的終結(jié)、以及俄國十月革命一國勝利理論的提出和實踐，馬克思主義在全世界范圍內(nèi)的影響力迅速擴(kuò)大，各國對馬克思主義展開了轟轟烈烈的研究。中國今天對于馬克思主義的研究是非常突出的，成果是顯著的，但是西方對于馬克思主義的研究也沒有放松過，也是碩果累累。西方學(xué)者對馬克思主義理論的研究集中體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，西方學(xué)者研究成果較為顯著的是盧卡奇對馬克思主義的研究，盧卡奇對馬克思主義的研究成果集中體現(xiàn)在他的《歷史與階級意識》當(dāng)中，他在這本書當(dāng)中對馬克思主義的正統(tǒng)性提出了相對主義的解釋，對于總體性和主體性的辯證法也提出了自己的看法，在此基礎(chǔ)上他提出了自己的階級意識理論，當(dāng)然這一些理論有可取之處，同時也存在一定的問題，我們今天看待他們要批判地吸收。
其次，柯爾施和他的馬克思主義理論研究成果《馬克思主義和哲學(xué)》影響力也是非常大的�？聽柺┰谶@本書當(dāng)中闡述了馬克思主義和哲學(xué)的關(guān)系，他反對科學(xué)主義的方法，他批判了資產(chǎn)階級社會的精神結(jié)構(gòu)，這對我們今天批判資本主義有非常重大的一個參考價值和理論視角。
再次，葛蘭西對馬克思主義理論的貢獻(xiàn)也是非常大的，葛蘭西的成果集中體現(xiàn)在他的《實踐哲學(xué)》著作當(dāng)中，他在這本著作當(dāng)中提出了什么是實踐哲學(xué)，以及西方革命道路的一個理論，迫切的解決了西方所面臨的一系列問題。
最后，對馬克思主義研究影響力比較大的是人道主義馬克思主義，包括佛洛伊德馬克思主義，梅洛龐蒂的“存在主義馬克思主義”以及列菲伏爾的日常生活批判理論等等，這些是西方學(xué)者對于馬克思主義理論研究做的比較好的地方以及一些顯著的成果，在我們今天研究馬克思主義的過程當(dāng)中值得借鑒。 |
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