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　　春秋時(shí)期，在同姓不婚的原則下，諸侯各國(guó)之間的聯(lián)姻便成為一種普遍現(xiàn)象。齊、魯、晉、鄭、陳、宋、蔡、衛(wèi)等各諸侯國(guó)之間的聯(lián)姻很多，《詩(shī)經(jīng)》中反映出這種聯(lián)姻關(guān)系的詩(shī)歌大約有二十多首。《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》是外甥送別舅父的詩(shī)作�！睹�詩(shī)序》認(rèn)為，這是秦穆公之子康公送晉文公重耳回國(guó)時(shí)所作(康公的母親是重耳的姐姐，嫁給了秦穆公，時(shí)人稱之為秦穆夫人。)詩(shī)中“路車”“乘黃”，據(jù)程俊英先生考證，是當(dāng)時(shí)只有諸侯國(guó)的國(guó)君才能使用的車馬。晉文公重耳因驪姬之亂而逃亡在外十九年，期間經(jīng)過八個(gè)國(guó)家，其中有三個(gè)國(guó)家嫁女于他。一開始，出逃至狄，狄人以女妻之；后重耳到齊，齊桓公以宗室女妻之；齊國(guó)，太公之后，姜姓，齊晉之間的聯(lián)姻，即是異姓之間的通婚；及重耳到秦國(guó)，秦穆公納秦女五人，又有秦穆公之女懷嬴，秦本西戎族，秦晉聯(lián)姻實(shí)質(zhì)上也是不同民族之間的聯(lián)姻。

　　再比如方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中認(rèn)為贊美了莊姜之美的《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，就道出了這種政治聯(lián)姻的歷史事件。 “齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”這幾句詩(shī)不僅說明莊姜是齊國(guó)與衛(wèi)國(guó)聯(lián)姻的結(jié)果，還表明齊與邢等之間的聯(lián)姻。同樣，衛(wèi)國(guó)不僅與姜姓大國(guó)齊國(guó)聯(lián)姻，還和其他許多小國(guó)進(jìn)行著聯(lián)姻活動(dòng)。比如《鄘風(fēng)·載馳》，《毛詩(shī)序》認(rèn)為：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國(guó)顛覆，自傷不能救也。”它所反映的就是許國(guó)與衛(wèi)國(guó)的聯(lián)姻。據(jù)劉向《列女傳》里所記:“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠(yuǎn)，齊大而近。若今之世，強(qiáng)者為雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國(guó)，妾在，不猶愈乎?’……衛(wèi)侯不聽，而嫁之于許。”這些記載說明當(dāng)年面對(duì)許穆公與齊桓公的慕名求婚時(shí)，許穆夫人首先所考慮的是國(guó)家的利益，希望通過聯(lián)姻而對(duì)自己的母國(guó)衛(wèi)贏得更多的安全屏障。

　　《詩(shī)經(jīng)》中所記齊、魯、晉、鄭、陳、宋、蔡、衛(wèi)等各諸侯國(guó)之間的聯(lián)姻很多。文化人類學(xué)證明：血親關(guān)系在上古民族中起決定性作用，而華夏先民又特別重視血緣，這些帶有一定政治色彩的聯(lián)姻，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)避免沖突，減少戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了一定的作用。